读圣贤书时最大的疑问-显微镜下的古人生活

不小王子
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小时候读着古时候发生的故事,觉得有种割裂感,割裂感来自于生活方式的隔阂。在以前物质、通讯都不方便的年代,理论上有着跟我们现代有一样需求的"人",是用什么来满足生活里的欲望?也好奇着在那么多所谓的礼教之下,古人们怎么表现欲望。还是真如鲁迅所说,礼教吃人?

中华五千年的历史之下,不同朝代有不一样的生活方式,秦朝、三国、魏晋南北朝时期,战乱频发,人们连安家乐业都很难;元明清三朝则是政治压抑,社会相对稳定,说不上生活富足,至少可以温饱;汉唐是幸福的时代,国力强盛经济富足,许多人过上了好日子;最后是宋朝,国家重商的政策,让社会文化生活得到了空前的发展。

但有个问题困扰了我整个童年。

小时候读着古时候发生的故事,觉得有种割裂感,割裂感来自于生活方式的隔阂。在以前物质、通讯都不方便的年代,理论上有着跟我们现代有一样需求的"人",是用什么来满足生活里的欲望?也好奇着在那么多所谓的礼教之下,古人们怎么表现欲望。还是真如鲁迅所说,礼教吃人?

没想到真相让人大吃一惊,古时候人们生活可说是很能玩了。

像是到底一两银子值现在多少钱可以买些什么?以前的生活成本相对于购买力来说会不会太高?传说中保守的古代女子是怎么穿衣服的?以前官员们怎么中饱私囊?运做一个大帝国的思路到底是什么?帝王们是怎么巩固权力却抓住人心?

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这本书读起来就像是古时候的壹周刊。

不说腥膻色的内容,光是可以偷窥那时候人们生活的隐私故事,就是大大的满足,也真没想到有本书可以解答这些奇奇怪怪的问题。像是太后们为了自己的"情人",能像皇帝们一样心狠手辣(甚至更勇猛);上馆子的梁山好汉最爱喊的牛肉,实际上应该是羊肉;官场的开趴文化从以前就很盛行等等。就算是古时候的人们,想的做的也跟现代人差不多。

到哪里都还是道貌岸然啦!

这次的分享会聚焦两个我自己最感兴趣的问题,金钱购买力跟女性生活模式,原书还有很多有趣的故事,推荐很多好奇宝宝可以找出来看看。

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一两银子到底可以干嘛?

先直奔主题,一两白银在明嘉靖年间大概等值于500人民币(约2250台币),在清乾隆年间因为南美、日本的白银流入,购买力下降了一半,只剩下约267人民币(约1200台币)的价值。而在这情况下,古代的官员,以清朝的七品知县为例,年收入(含灰色收入)最多可以达到三万两白银,只是许多也都后用来贿赂上级。如果当个教书先生,好的也可以达到年收入几百两银子。

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想知道那农夫、长工的收入水平可以找出原书来看看。

知道一两银子的购买力后,再来聊聊食衣住行的花费,作为明朝市井小民生活写照的《金瓶梅》里,有很多丰富的材料(下次有机会也好想分享这本经典著作)。衣服的话比较好的一件大约一两白银相当于500人民币;贵的貂鼠皮袄则约六十两白银,相当于3万人民币。

由于小弟我财力浅薄,不知道3万人民币可以在现在买到什么品牌衣服,有经验的请留言赐教。

吃饭的部分,《金瓶梅》里上馆子则相对便宜很多,酒馆里点了"四盘四碟,两大坐壶时兴橄榄酒、两三碗温面",总共花了一钱三分半银子,也就是0.135两白银,还不到一百块人民币。住的部分,四房间等级的房子大概三十五两,相当于一万七千左右人民币。压力感觉相对现代小了很多。

最后,请大家来猜猜领一个"潘金莲"回去要多少钱?

读圣贤书时最大的疑问-显微镜下的古人生活(不小王子)

女子生活样样观

小时候读书的另一个大疑问,总说古人穿衣风格保守,那到底是有多保守呢?尤其是宋朝理学兴起,对女子三从四德的要求也越来越高,有句话还说:存天理,去人欲。说得好像女性生活压抑,变成男性的附庸,只能在家待好待满。但真相却正好相反。

像宋朝的女性是古代就业率最高的时候。

宋朝的服务业、手工业里有大量的从业女性,很多酒楼茶馆早餐铺都是女性管理,像水浒传里勾引潘金莲出轨的王婆。除了酒店餐饮这些服务业之外,宋朝女性在杂技、洗衣业、厨娘、媒婆、说书、算命、代写书信等行业都有大量的就业人口。

那时候生女儿反而比生儿子值钱。

说回穿衣风格,南宋刘松年的"茗园赌市图"画了一名提茶瓶的市井女子,她的内衣外穿,酥胸微露。除了市井小民外,宋朝上流社会,女子"内衣外穿"就更是时尚,北宋词人赵令畤有一首《蝶恋花》,描写一个娇羞的贵家闺中少女:"锦额重帘深几许。绣履弯弯,未省离朱户。强出娇羞都不语,绛绡频掩酥胸素。"其中"绛绡频掩酥胸素"这一句,就是说这个少女穿着素雅的丝质抹胸。

南宋刘松年的"茗园赌市图"(图片取自网路)

原来小时候的误会这么大。

书里结合宋朝图像史料的结论:宋朝女子的身材不如唐人丰腴,眼光像现在审美下的时装模特儿,以纤瘦为美;她们的服饰也不如唐人华丽夸饰,但绝不拘谨、呆板。宋朝大家闺秀的衣着打扮,可以说素雅中透出小性感;市井女子的装束,质朴却不乏野性。

南宋刘松年的"茗园赌市图"

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