情伤之旅

2022 年 3 月 29 日

上周介绍潘国灵老师的新书《总有些时光在路上》时，曾「轻轻」触及情伤与旅行这题目。今次再想延续这话题。

台湾在日治时期，曾有一位文豪，因情伤来台旅游数月，并以这趟旅行为题材，写下超过十篇的小说及游记。他就是佐藤春夫。

佐藤春夫这名字在香港并不像他同时代的太宰治、芥川龙之介等那么为人熟悉，但他是大有来头。他的师傅却是顶顶有名的日本文豪谷崎润一郎。然而，这对师徒却陷入纠缠不清的三角恋，甚至弄至「绝交」。

原来，谷崎不止是一位大文豪，亦是一位见异思迁的男士。事缘千代的妹妹せい子（有说叫圣子）住入谷崎家。谷崎因着せい子的性格开朗，爱上她并展开追求。与此同时，佐藤发现他太太与他的弟弟有不伦之恋。佐藤一方面希望自己能原谅他们；另一方面看到师母的情况产生怜悯的情愫，却要压抑这感情，令自己神经衰弱，只能「行开下散散心」。

当年日本，能「行开下散散心」的地点当然很多，为何佐藤选择了日本的殖民地台湾？这是因为中学同学东熙市在台湾居住执医，回乡筹措建新医院的经费。这位好友力邀佐藤来台游览，才让当时被亲情、友情、爱情关系纠缠不清的佐藤，于1920年远渡重洋，到台湾及中国福建。

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国立台湾博物馆在2020年为佐藤这位文豪访台一百周年，办了一个「百年之周——佐藤春夫1920台湾文学旅行展」。他们召集台湾日本的专家，深入解析佐藤春夫的「台湾作品」。

今次要介绍的书，正是结集展览、图片，专家们的研习成果的《文豪曾经来过：佐藤春夫与百年前的台湾》，及结集佐藤春夫书写台湾的作品《殖民地之旅》。

根据《文豪曾经来过：佐藤春夫与百年前的台湾》书中的介绍，文豪于1920年6月24日，从新宫（和歌山县）出发，途经广岛，7月初于下关门司搭乘客轮备后丸，7月6日近午抵达基隆港。文豪整个行程约4个月，除了有16日到对岸的厦门、福建、鼓浪屿外，其余时间都在台湾北部至台湾中南部游览。

这书除介绍行程外，亦讲述佐藤在台旅行的所见所闻，包括他去到雾社、能高山、日月潭、鹿港、雾峰、集集等。其中到雾社的行程，佐藤遇到当地发生撒拉马欧事件；到雾峰，与台湾当时第一望族的林献堂对谈。除此以外，亦介绍当时历史背景、交通建设、文化冲突、作品分析等，更针对某些作品，评论作者的写作手法。阅读《殖民地之旅》前先读毕这本书，无疑帮助不少。

文豪曾到的景点，有些我都曾到过，那些都是美境。然而佐藤看到的，除了美景外，还有原住民被日本人压榨：被迫劳役、接受洗脑式教育、还有和蕃婚姻等的残酷现实。一个本来到台湾「行开下散散心」的人，应该透过游山玩水，治疗情伤。最后却被朋友森丑之助安排的行程下，认识台湾的「真实情况」。他曾记述，在集集时听到雾社的日本人被原住民杀死。让他感到担忧。

森丑之助这样的安排是有原因的。事缘佐藤及他同学东熙市到抵台北后，即刻前往拜访台湾总督府博物馆的代理馆长森丑之助，并以此为契机，获得总督府总务长官下村宏的特别待遇，安排他进到山地。当然，总督府亦希望透过这位文豪帮助宣传台湾，吸引日本人来台投资。而森丑之助则希望透过安排行程，让文豪经历，从而写出批判总督府的理蕃政策。

文豪这些游历经历，都成为他之后作品的题材。

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10月15日，文豪终于搭上船，回到日本神户。

究竟是次行程对文豪有帮助吗？根据资料：首先，佐藤与太太离婚。之后佐藤毅然向师母千代表白。那师傅谷崎有什么反应？他并没有向徒弟发怒，因为那刻他想与千代离婚，那他就可以与せい子结婚，所以「乐于」让佐藤追求千代。只是，后来せい子悔婚，谷崎不愿两头空，竟要求佐藤「归还」千代。两师徒就此绝交，这就是「小田原事件」的始末。［注1］

为何旅游过后，不但能让佐藤走出情伤，更敢于坦白面对自己，进而追求所爱？我想，也许这次旅行，让他看到另一群人，面对的生活的压迫、政府的压榨。当情伤与生死的事，一拼比较，也许前者微不足道；也许发现更要把握时间追求自己的幸福。

不过，佐藤因为「小田原事件」后，让他再次坠入痛苦中。这次，他没有再次去旅游，而是用笔来创作，开始创作诗，写出《殉情诗集》与〈秋刀鱼之歌〉等具有代表性的抒情诗作。有评论说佐藤这样做，明显是向谷崎「示威」。其中一首是这样的：