【港来港去】红磡殡仪馆——闹市中的生与死

在高铁还没通车的那些年，红磡火车站基本上是大广东地区和京沪的内地生，这是直达香港第一站。毕竟拖着一大堆行李，谁愿意吭哧吭哧再从深圳过关呢。红磡作为东铁的重要一站，又把着来往九龙和港岛的红磡隧道，吸引了理工，浸会、城大甚至中大的不少内地生租住。

红磡毗邻商厦林立的旅客圣地尖沙咀，那里有海港城、K11、珠宝店、五星级大酒店还有一间间耀人二目的大药房。但是哪怕在旅游旺季，街巷小而窄的红磡也仍然保持着本土的生活气息。大概，把大部分游客最直接劝退的，就是隔在两个地方之间的生人勿近的殡仪馆。

红磡的本地「烟火气」主要是来自区内扎堆的三间殡仪馆：万国殡仪馆、寰宇殡仪馆和世界殡仪馆。一点都不遮遮掩掩，大喇喇的三栋大建筑就建在天桥边马路下，无论你是走着天桥准备去历史博物馆给孩子讲故事，还是搭着车准备过海，都逃不过去看见殡仪馆。

香港人一般将殡仪馆避讳的称作「大酒店」，毕竟是人人走到最后必须得住一晚的地方。

连带着附近的老龙坑街，一直延伸到了黄埔区都是扎堆一样的殡仪行业，满街的棺材花圈纸人（甚至还有纸LV、纸豪车、纸豪宅和门口的巴基斯坦保安），走哪都是黑白调。就连茶餐厅里坐着的食客，也可能穿着大孝服，一边擦泪一边吃。从而延伸出了一堆鬼故事，什么理工天桥桥墩里半夜走出来一堆人，什么明明空着的灵车自己动起来，这些鬼故事随便一搜一大把。

对于鬼怪和神明，不同信仰也有不同的想法，香港地方小，但是习俗多，不光有中国的，还有外国的，各式各样都有。作为一个国际化大都市的殡仪馆，自然也得有相应的国际化服务，于是这些殡仪馆，准备的仪式也多元。

信佛教的要念经、信道教的想找道士、信天主的要圣水、伊斯兰教和回教又有另外一套做法。选择的棺材和追悼的房间也丰俭由人，棺木分中西两款，还有以纸为主的环保棺木。价格丰俭由人，普遍来说中式棺木贵一点，因为中式棺木是实实在在的实心木，沉甸甸一大块木头，不像西式的木板棺材，所以黑人抬棺舞蹈团能扛着西式棺跳到全世界，也绝不能扛着中式木棺来上一段。

环保棺材也是近年来主流，便宜好烧还环保，主要是用纸做的，和普通棺木放在一起，靠肉眼几乎分辨不出来。棺材五花八门，价钱也是差距甚远，每一个棺木价格都不一样，就陈列室里扫一眼，贵的能去到7.8万，便宜的1万多就能弄一副。港人活着的时候，居住条件天差地别，死了也如此。

贫富不一定由天定，但是生死一定无常，万一死在香港，基本处理遗体的方法也就是三个：火烧、土埋或者空运到其他地方。其他的例如天葬、花园葬、水葬这些选择不存在。原本以为香港水上人家多，可能会有些地方有水葬文化，后来发现这是电视剧看多了的错觉。香港的水上人家很早就被广府文化同化，所以以土葬的风俗为主。男主角沉痛的把爱人放在堆满鲜花的木筏上，一边抹泪一边目送的桥段，或者海员们一脸肃穆吧同伴推下大海的场景，至少今时今日并不会发生在香港。虽然不能直接把遗体推下大海，但可以把骨灰进行海葬。可以把骨灰葬在东龙洲以东或者西博寮海峡以南，用可溶解物料作成的透明袋装好，从船上推入海中，慢慢下沉，大概15分钟左右袋子会溶解，先人的骨灰便真正散落海中。

所以电视剧真的不能看太多，并不会出现男主角一脸伤痛在海中撒女主角骨灰的场景。且不说万一撒一半风向变了会不会吃一脸的问题，真正火化后的遗体不是真的灰尘状，而是一小块一小块，很难挥洒的起来。

除了海葬，最近流行的还有撒灰纪念花园，让骨灰与自然合二为一。较为传统的土葬条款相对多些，不同的坟场也有不同的价格和时限，到了时限还需要进行起骨。

走在红磡，殡仪馆的导赏员也好，做花圈或者纸扎生意的大叔、甚至茶餐厅的阿姨也好，谈及生死比外面人更为超然。纸扎店的大叔这样对客人说，“本来就是无常事，所以每个人都应该早点想想。”

仔细想来也对，一次疫情，看到了世上多少悲欢离合。所以有时候闲下来，想想自己想要一个怎么样的葬礼，也是挺合理的一件事，毕竟婚礼一辈子不止一次都得非常认真，何况葬礼这种一生就一次的事呢。如果可以，倒不如把追思会弄成人生最后一场派对，宾客们跟着自己的信仰爱上香上香，爱念经念经，画十字画十字。无论如何，请务必讲一件和我相处时感到开心的事情。

葬礼上切记播陈奕迅那首《活着多好》，只为了那句：如果想哭请记得对嘉宾满座，说个笑话纪念我。

其实和笔者有一样想法的港人还真有一个，他叫「William Outcast Chan」，是个患上罕见皮肤癌的艺术家。几年前他成了香港第一个办生前葬礼的人，还请到了live band助兴，整个过程都颇为「搞鬼」。仍在「等死」的他创立了NGO「死嘢」 （广东话死东西、坏家伙的意思），英文是「Say-Yeah」，辅导一些濒死或有意自杀的人，「以死劝生」的方式来解开死亡的面纱。

作者：孟兔