看鼠鼠的性行為，我能學到什麼？生物學性差異的研究的規則脈絡（DP·G&S-31）

今天是性別與社會，科學的gender部分的最後一部分。這一篇要和大家一起學習科學的客觀性實踐樣式和社會文化背景,讓我們來看看至今為止生物學性差異研究是以什麼樣的科學規則實踐,在什麼樣的社會文化脈絡下進行的。我們需要為此思考什麼？我們針對我們較少思考的部分——性行為開始，思考這裡面是否也存在我們不曾想過的，以科學為名的社會性別差問題。

1 脆弱的客觀性

近代科學實踐的核心是客觀性。這種客觀性是近代科學的成功，即能夠說明世界的人類理性成功的最主要動力。

另外,這種客觀性也是科學知識的認識論權威和大眾接受這種實踐產生的知識值得信賴的巨大動力。這一近代科學實踐的核心客觀性是根據價值中立觀察和實驗的方法。但在這種實驗方法的強調下， "問題的選擇"這一部分不知何去何從。

女權主義者科學哲學家Sandra Harding哈丁批評說，

不反省這些問題的選擇，只強調方法的客觀性的傾向是"脆弱的客觀性"（Harding，1986）

任何科學活動都不能擺脫社會的價值體系，但自然科學往往只是強調價值中立性、客觀性的方法，不允許對實踐中的基本假定進行批評，最終就像教條一樣僵硬。

2 從鼠鼠的性交體位，看到我們的思維脈絡

讓我們通過性行動sexual behavior研究的例子來觀察"選擇問題"的重要性。

20世紀60年代大量進行的性行為研究經常利用囓齒類觀察雄性和雌性在交配場面中的行為。科學家們已經對雌雄的性行為進行了區別性的定義。 （Wijngaard，1994）

雄性行為被認為非常複雜，包括爬行、插入、射精以及這些行為的結合，而雌性性行為似乎只是脊柱前彎曲一個Lordosis behavior（脊柱前凸行為，也稱為哺乳動物脊柱前凸（希臘語lordōsis，來自lordos “向後彎曲” ）是自然發生的身體姿勢，這樣的脊柱前凸是一種反射動作。

許多非靈長類雌性哺乳動物採用通常對生殖行為至關重要的身體姿勢。該姿勢使骨盆向前傾斜，骨盆後部向上抬起，底部向後傾斜，前部向下傾斜。脊柱前凸有助於交配，因為它抬高了臀部，從而促進了陰莖的插入。類似於運動動作，貓式伸展)即彎曲背部的程度被認為是雌性適應性的衡量標準。

很多人會根據一些社會或個人經驗帶入理解。

但是，

脊柱前凸行為在人類中是無功能作用的，儘管在從後入式（有多種形式，但常為一方趴伏，抬高臀部。類似於瑜伽的三角式。）時可以觀察到類似脊柱前凸的姿勢。

在2017 年的一項研究中，使用3D 模型和眼球追踪技術表明，女性臀部的輕微突出會影響其他人對她的吸引力，並吸引男性和女性的目光。作者認為

“雖然人類女性不會表現出反射性前凸姿勢，並且接受性行為時對她們來說不是被動的或強制性的，但腰椎彎曲的表現可能是男性和女性之間接受性/接受性交流信號的殘餘”。

這裡我們參考女性歌手Lisa走路時的回頭的自然動作。

此前，人類學家Helen Fisher海倫·費舍爾也推測，

當人類女性穿高跟鞋時，臀部會挺直，背部呈弓形，這是一種模擬脊柱前凸的姿勢，這就是為什麼高跟鞋被認為是“性感”的原因。

儘管如此，最近的證據已經將前凸姿勢的影響擴展到站立姿勢和高跟鞋之外，因為它表明女性的四足和仰臥站立姿勢以外的性接受信號。

這裡也可以看一下男性的例子。

我們回到之前對鼠鼠的實驗，當時的實驗模型也反映了當時的科學家的想法。科學家們進行實驗時,對雄性大鼠從原來的籠子轉移到到實驗場地之後，大約需要2小時的適應期才能接受新的情況。實驗也是在雄性大鼠經過這個適應期後再加入雌性大鼠開始的。

如本實驗模型所示，性行為已經實現了"以雄性為中心-選擇問題"，雌性只是觀察雄性性行為的一種手段。

這種偏向雄性的實驗方式在1970年的一次學會上被女科學家莫妮卡·舒希-克里格Monica Schoelch-Krieger首次關注雌性的性行為，並且一系列實驗被科學界的客觀的檢驗標準所接受。

Monica Schoelch-Krieger限制雄性大鼠行動，並給予雌性大鼠對這些雄性做出反應的機會。從籠子中轉移到實驗場的雌性大鼠最初是困惑迷茫的的，除了脊柱向前傾，還表現出高度多樣化和復雜的行為。雌性大鼠前後奔跑、衝、跳、動耳朵。這是當時支配性性行為研究的問題選擇,即以雄性為中心的性行為定義definition中無法預料到的。

據說，這一發表給聽眾帶來了巨大的衝擊，學會的發表現場也陷入了混亂。自此以後，雌性的性行為成為新的研究對象。通過觀察鼠鼠的性行為，人類科學知識探索的範式發生轉變。而且,考慮到雌性的性行為後,性行動的範疇開始包括以前沒有的要素。

例如，雌性和雄性相互行為，如性激勵、探索、交配前性行為等，被列入性行為的重要階段和類型。 （Wijngaard，1994）

3 問題如何成為問題

哈丁將"問題選擇的問題"視為"睜一隻眼閉一隻眼的價值中立客觀性"定為"弱客觀性"，也就是說存在與之相對的"強客觀性"（Harding，1986）因為強客觀性會放大研究人員的偏見，而哈丁認為這種偏見永遠無法真正消除。

（強客觀性是Sandra Harding 版本的立場理論中的一個關鍵概念，將知識置於社會情境這一觀點付諸實施。與價值中立客觀性的傳統模型相反，強客觀性堅持要求研究人員批判性地檢查社會狀況在知識形成中的作用，揭示背景假設和文化議程。它提供了研究人員“從邊緣化生活開始思考”的方法論建議。）

知識研究活動必然會受到特定文化背景的影響，試圖對所有價值體系進行嚴格反省的研究才是將知識的客觀性最大化的強客觀性。在前面觀察的事例中，近代科學如何應對頭蓋骨學相對數值的反應和對性激素交叉發現的反應？

因為近代科學的實踐本身就是"問題選擇",即在這裡沒有要求對二分法、差別化的性差概念進行反省,所以比起重新研究以前的標準中即使出現問題,也要選擇問題",而是重新尋找能夠證明二分法性差的其他方法。

即，要在薄弱的客觀性範圍內解決。在性行為研究的歷史上，Monica Schoelch-Krieger的新研究不僅僅是改變方法。正是通過重新反省"問題選擇",實現了將現有的以雄性為中心的"問題選擇"轉變為以雌性為中心的大轉變。

我們在接觸性差異的科學知識時,需要注意的是這種"問題選擇" 也就是說,這種知識的生產和擴大以及大眾接受是在什麼樣的社會文化背景下進行的。在平等的社會中生產和接受的科學知識明顯不同。

只有當人們能夠認識到並反省這種名為"傳統觀念"的偏見時，我們才能對生物學和社會復合性現實進行洞察。

隨著人類學角度，科學認識論的角度，我們之後將進入社會文化的角度繼續思考。

和臟柚子一起學習。

Ref：

Van Den Wijngaard, M. (1994). Feminism and the biological construction of female and male behavior. Journal of the History of Biology, 61-90.

Sachs, Benjamin D., et al. "Sexual behavior: normal male patterning in androgenized female rats." Science 181.4101 (1973): 770-772.

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