"我应该和谁相爱？"

20世纪八十年代，同性婚姻制度化开始。

2013年，全世界掀起了同性结婚合法化的浪潮。

台湾经过2015-2017年间的注册伴侣关系法案，后于2019年5月改制为同性婚姻，伴侣关系被替代，台湾成为亚洲第一个同性婚姻合法化的国家。

• 而在之前美国,联邦大法院判定规定对同性夫妇制度歧视的联邦《婚姻保护法》违宪,以此为契机, 美国根据地区不同，在1997-2012年间。各个州立政府都通过了有利于同性伴侣共同生活的法案。

• 接着英国也在2004年 7月份通过了同性结婚合法认证法案。

• 2015年7月21日，欧洲人权法院 Oliari and others v. Italy 的判决，指意大利没有同性婚姻，同时亦没有提供同性伴侣民事结合的权利，违反了欧洲人权法第8条 (私生活权)。

相反,在俄罗斯,同年6月,国会以接近全票通过的适用于外国人和媒体团体的《反同性恋法》而备受关注。 并且，于2020年起此禁令修入宪法，同时取消的还有总统连任的期限限制。

普京与俄罗斯东正教保持一致，并试图让俄罗斯远离自由的西方价值观，他表示，只要他还在克里姆林宫，他就不会使同性婚姻合法化。

并且，将事实上的禁令写入宪法意味着，无论是否有任何潜在的继任者都会发现很难使同性婚姻合法化，即使他们是愿意。

以"非传统性关系宣传禁止法"命名的该法律禁止向未成年人宣传同性恋的行为。 像这样的案件给我们提供了很多想法。

首先,"谁应该和谁相爱"(事实上"谁和谁上床"、"谁和谁能性爱"、"谁应该和谁结婚")的问题已经超越了个人、宗教层面,是重要的社会焦点和国家层面的问题。

另外，在构成或重新构成：正常/不正常、可接受/不可接受、合法/非法、私人/公共领域之间的界限方面，性 起着主要作用，最重要的是性生活的观念和实践在社会上、文化上不同。

不仅是学界和宗教界,普通国民之间也对这种事件的赞成和反对争议非常激烈,这一事实表现出了我们对性取向的二元性，也就是非此即彼这样想发的感情。

这与我们对性的感情有关。 性是再生产人类的必备过程,也是意味着生活和成为人的主要源泉。 因为这是婚姻、家庭乃至社会和国家维持所必需的人类行为,对个人认同感和关系的形成起着主要作用。

因此,无论我们是否积极选择,性都深入我们的生活中存在。

尽管如此,与Human sexuality一起联想到的形象总是会带来对快乐的好奇心和不安的感情。 那样的"感情"是从哪里来的呢？ 是我们的身体，还是社会？ 是意识形态吗？

在东亚社会,性长期属于道德和规范的之下领域,被认为是极其私人的问题。

特别是女性们很难想象"敢于"谈论性,关于性的谈论和实践都是男性的事情。

但是最近发生了多种变化。 一方面,增加性刺激的再现物（色情产品）泛滥,另一方面,女性们公开支持自由的性表现,对性暴露和同性恋的宽容被认为是"进步"的尺度。 在长期被忽视的学术领域,对性取向的讨论也在积极进行。

那么，我们的社会真的变得激进到了讨论性解放的程度吗？ 如果发生了变化，

• 真的是每个人都在平等地享受这一结果吗？
• 性泛滥真的是解放的见证吗？
• 解放的意义是什么?

事实上，女性主义者从很早以前就开始关注性。 女性主义把被认为是私人领域的性欲作为公共议题。暴露出一直以来被忽视的女性的性（sexulity）的同时，通过对个人欲望导致他人的性权利侵害或剥削的社会事实之中,我们需要 对此类问题一直提出质询。

我们要积极提出女性和男性的性欲在社会上构成不同、差别化的实践方式,以及由此带来问题,为社会变化做出了努力。 在学术、实践领域，女性都把性理论化、政治化做出了贡献。

所以这是关于性实践，性政治的内容。五章。延续之前的格式。

我们开始吧，喜欢的话，也请分享给关心的朋友。

但是这一章中文的性，并非是社会性的Gender，或是生理性的Sex。

本章大多指的是Human sexuality。

该章的主要目的是，以对性，即Human sexuality的理解为基础首先了解Human sexuality是什么,并介绍观察Human sexuality的学术观点的发展和与此有密切关系的女性主义者的挑战历史。

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脏柚子共学连载-（Dirty Pomelo Gender and Society-DPGS 性别与社会-32#）

第五章-第一篇（1-1-5-1）"我应该和谁相爱？"

增补1：

TIP1：美国对《婚姻保护法》的违宪判决1996年在美国通过的《婚姻保护法Defense of Marriage Act, DOMA》将结婚限定在异性之间的结合,明确规定与同性结婚的人不能适用税金扣除、教育融资、健康保险、住宅居住及年金优惠等1100多种联邦政府的各种法律及福利优惠。 以《婚姻保护法》违宪为由,对国家提起诉讼的人是曾与同性恋人一起生活,并于2007年举行婚礼的埃迪斯温莎。 同居了44年的特亚·斯派尔在2009年去世后，对他征收了36万3000美元的联邦继承税，因此，以"如果是正常的夫妻，就不需要缴纳的税金"为由，对不承认同性结婚《婚姻保护法》提起了违宪诉讼。 对此,联邦大法院于2013年6月26日最终判决,将结婚定义为"男性和女性的结合"的《婚姻保护法》违宪。