谢孟
谢孟

数学本科、统计硕士、历史博士。怀疑论患者。公众号&豆瓣:窃书者。

一把火,映照出前現代、現代與後現代的世界

大部分國家,要么是經歷前現代到現代轉型的世俗化陣痛,要么承受現代性幻滅到後現代虛無的精神空虛。像中國一樣,同時糅雜著前現代、現代性與後現代思維,且不分軒輊的國家實在很少。

昨天的消防車,沒有澆滅那把火,卻澆滅了世界杯的熱度。儘管短視頻上還充斥著世界杯相關的娛樂話題,朋友圈等較為私人的平台已經被大火的輿情佔據。值得注意的是,在公眾輿論的表達上,赫然出現了截然不同的三種層次,我稱之為前現代、現代與後現代。


有人翻出了《毛選》,標題是“讓人說話,天塌不下來”;也有人翻出了仲勳同志的發言:“讓人民說話”。這種思路,我稱之為前現代,畢竟這招歷史上確實有人用過,屬於傳統智慧。朱棣在靖難之役中,曾在濟南城遭到政府軍頑強抵抗。在朱棣決定用大砲攻城時,守城的鐵鉉命令士兵在木牌上寫“高皇帝神牌”並掛在城頭,叛軍只得停止砲擊,氣得朱棣咬牙切齒。

然而一年後,朱棣終究俘虜了鐵鉉,並把他千刀萬剮,下了油鍋。雖然這兩種刑罰過於殘酷以至於人們大多當做誇張的詛咒使用,卻是鐵鉉切身遭遇的酷刑。更諷刺的是,即便百年後人們為鐵鉉平反,各地建立了紀念其氣節的“鐵公祠”,但已成為永樂大帝的朱棣,其擁躉至今也百倍於鐵鉉。人們崇拜放火者而非救火者,魯迅信非虛言。

濟南大明湖公園的鐵鉉銅像

就其理路而言,鐵鉉的策略也注定了其唏噓的結局。他通過訴諸一個更高的、不證自明的權威,來為自己的訴求辯護。然而激發訴求的原始矛盾,其實正蘊含在這種訴諸權威的內在邏輯中。對青天大老爺的呼喊,只能換來下一個循環往復的治亂平衡。在前現代的語境下,朱棣不需要為自己辯護,他只要成為永樂大帝,身邊就不會缺少律師與吹鼓手。

另一些人,以文筆細膩的媒體人居多,盡量在夾縫中寫出了對整個世界的批判與不滿。近年來群體事件的爆款文章大多屬於此類,比如這次的《路是通的,他們不跑》、《能夠聯想到的壞事都會發生》,從標題也可窺見其中三昧。這些文章我稱之為現代派。文藝復興以來,對現代性的追求不僅是鋼筋水泥,土豆牛肉,更是個體解放,理性主義,以及對抽象價值的追求。

現代派輿情的特點是,無論他們的言辭多麼委婉,都蘊含著對於真善美之類價值的堅定信念。當這些信念一次次被撕裂,作者與讀者悲哀的不是人格化的青天大老爺的缺位,而是某種更抽象的價值觀的崩塌。有的文章發乎情止乎禮,有的則更為激憤,訴諸更為激烈的文字或實踐抗議。二者看似情緒截然不同,但就其對於抽象價值的信念與追求而言,則是一致的。是為現代派。

不過我想講的重點,則是所謂的後現代輿論。在今天刷屏的各種爆款文章中,有一篇頗為扎眼:《好好好好好好好---好好好好好好好好好好! ! 》點進去一看,全篇都是一個好字,甚至還頗為用心地做了分段,並配上了插圖,圖中仍是一個大大的“好”。

我當下感嘆,作者算是把流量玩透了,這還真不是一般人能想出來的爆款,但你一看又覺得它火的很合理。形式高於內容,形式消解內容,形式即內容。太后現代了。

該文評論區的互動更是把這種解構推向了高潮。

北京網友:對對對對對對對……

河南網友:中中中中中中中……

上海網友:從一個勝利走向另一個勝利走向另一個勝利走向另一個勝利……

如果讓我選一篇時文,體現這些年中國社會的輿論走向,我似乎也只能選它。一切盡在不言中,又好像千言萬語彙成一個字,好。

更有意思的是,本文寫於2022年1月24日,不知是什麼突發事件激發了作者的靈感。十個月之後,又再次成為網民爭相轉發的爆款,這不僅是自媒體,也是文學界夢寐以求的特質:作品寫出了歷久彌新的時代性。相傳海明威僅用六個單詞就寫了篇感人至深的小說,但在這篇一個漢字的後現代敘事面前,海明威還得向後稍稍。

這些天,海外關注的是卡塔爾世界杯因為LGBT議題陷入輿論漩渦,有人戲稱,這是“後現代撞上前現代”。是啊,大部分國家,要么是經歷前現代到現代轉型的世俗化陣痛,要么承受現代性幻滅到後現代虛無化的精神空虛。像中國一樣,同時糅雜著前現代、現代性與後現代思維,且不分軒輊的國家實在很少。

國家發展地太快,不僅體現在鋼筋水泥拔地而起,與茅草屋土坯房毗鄰而居,也體現在我們思維方式中的土坯、磚瓦、與鋼筋並列。

信筆寫下這些時,前現代、現代派,和這篇《好好好好好好好》都已被封,唯有毛選還在。噤聲或許會讓前現代的祈禱落空,能彈壓來自現代性的憤怒,卻不能阻擋後現代的樂子人。對後現代的笑話感到恐懼,本身就是另一件笑料。而網友很快也迭代出了下面的抽象版。你無法殺死一個笑話。

諸君可據此腦補那篇《好好好》

我越發感到自己研究明代笑話的現代意義。晚明俗文學大家馮夢龍在其所編笑話集中的序文,如今讀來也頗有後現代的味道。

他在《笑府》的序中寫道:古來莫非話也,話莫非笑也……話之而疑之,可笑也,話之而信之,尤可笑也。古今世界一大笑府,不話不成人,不笑不成話,不笑不話不成世界。又在《古今笑》的自序中稱:“人心風俗皆以太認真而至於大壞……非謂認真不如取笑也,古今來原無真可認,吾但有笑而已矣。”

這麼一個笑看古今的不羈之士,卻在晚年投筆從戎,抗清至死。如果說我從中收穫了怎樣的精神財富,那就是我更為相信幽默的力量,相信笑聲中的創造力、希望與尊嚴。笑聲柔弱無骨,卻又堅不可摧。會笑的女孩運氣不會太差,會笑的民族也是。哪怕是一聲苦笑。

最後,轉發這個李廣,因為他真的很難封。

上下五千年第一難封,飛將軍李廣


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