这是一个致力于介绍人类学观点、方法与行动的平台。我们欢迎人类学学科相关的研究、翻译、书评、访谈、应机田野调查、多媒体创作等，期待共同思考、探讨我们的现实与当下。 Email: tyingknots2020@gmail.com 微信公众号：tying_knots

About us | 一起來結繩吧！

2021 年 9 月 11 日（編輯過）

初次見面，請多多指教！

作為在馬特市發布的第一篇，以下內容包括三部分：

Part I 關於我們
Part II 長期徵稿信息
Part III 聯繫&關注方式

Part I 關於我們

題圖為古印加帝國設有的奇普員（Quipucamayoc），來自印加作家（Guaman Poma de Ayala）的著作Chronicle of Good Government (1615/1616)

結繩志（TyingKnots）是一個致力於介紹人類學觀點、方法與行動的平台。

結繩記事，指的是通過在繩子上打結來記錄和傳播信息。這種記事方式古已有之，且在世界各地皆有發現。《周易》中即載“上古結繩而治”。在我國的民族社會歷史調查材料中，也錄有各地以結繩記日、計賬等傳統。瀘沽湖畔的普米族更曾使用“散羊毛疙瘩”——在羊毛繩上打結和解結——來聯絡不同村寨、傳遞起義信息。

西方人類學研究裡，古代印加人所使用的奇普（quipu/khipu，克丘亞語中的“繩結”）最受關注：通過不同顏色、打結方式、空間關係，奇普記錄了印加帝國的各類統計信息和敘事，直到西班牙殖民者禁止並大量銷毀奇普。即便遭受銷毀和失傳，散落的奇普仍然作為無法磨滅的印跡和迷，提醒著當年新舊兩個世界接觸的暴力，以及世界-符號-與人另有不同於文字的連接和技藝。

“The quipu that remembers nothing, an empty cord”，出自智利詩人、社會主義活動家、流亡藝術家Cecilia Vicuña的《奇普之詩》(QUIPoem)

繩與結所展現出的可能性最為原初、也最豐富。信息以結的形式被編碼於繩上，所敘之事留跡至今，仍被不斷解讀流傳。傳統結繩的形式與當代計算機語言相似，也曾有藝術家以奇普為靈感創作“電子紡織計算機”裝置展。

結繩（tying knots）與解繩（untying knots）更是一門手藝，要求手、眼、心的聯合，來理解繩的特質，掘發解與結的潛力。人類學也要如此講故事，浸潤、回歸於生活的現實之中，思考、保存並創造關於過去和未來的知識。（Benjamin 106-108）

結繩志這個名字裡的“志”，表示記載，是繩結們的用途，與民族“志”相合；志也有心願、志向的意思，我們以結繩為志，希望志同道合的朋友能在這裡發現連接與靈感。

Part II 長期徵稿

我們希望志同道合的朋友能在這裡發現連接與靈感，更期待大家的創作在此匯聚、交織與留跡。

目前平台擬劃歸的三個取向為人類學的觀點、技藝、行動，所徵文稿不拘於特定體裁或格式。我們歡迎的文類包括但不限於：

書評、文評、影評：探討評議人類學及其相關的經典與新作
時評：以人類學及相關問題意識把握時下議題
人物訪談：訪談人類學及相關領域、行業人物
精選翻譯：翻譯相關領域、重要話題的外文文獻，歡迎大家推薦精品文章。我們也會不定期徵集譯者，歡迎你的加入
多媒體的人類學創作：共同實驗多元民族志創作
田野札記：非虛構民族志故事
應機民族志：此類文章希望以社科意識、採編和田野結合的方法切入當下議題，結合時效性和社科視野，朝向一種應機的公共民族志
公共知識生產：誠邀圓桌討論、讀書會、系列講座等公共知識生產策劃與我們合作
主題系列文章：此類文章按照具體社會事件、研究方向、個人興趣而定，我們會不定期約稿，請關注我們不定時的徵稿，如果你有適合的話題、系列文章和建議，請發送一段不少於200字的簡介，介紹您的基本想法和方案，我們會進一步跟進。
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