今天是林布兰生日，来读点相关（但也没那么有关）的书吧！

今天是林布兰生日(1606 年7 月15 日)。

林布兰是十七世纪荷兰最伟大的画家，但我们今天很难想像，林布兰一辈子没看过《蒙娜丽莎的微笑》，甚至可能没看过任何一幅达文西的油画。

事实上，我们今天熟知的文艺复兴时代的伟大画家，他们的油画、壁画，林布兰可能都没看过。他唯一能接触这些画的方式，是透过版画家所画下的临摹版画。连林布兰都如此，那更不用说一般人了。

所以从前的欧洲人，当他们有幸旅行到罗马、到佛罗伦斯，看到前辈画家的伟大作品时，真的会在画作前面痛哭流涕。相较于此，我们今天就算买了机票飞到巴黎进到罗浮宫，也只有30 秒的时间可以看《蒙娜丽莎的微笑》，自拍的时间都不太够，更不用说痛哭一场了。

我们千万不要小看这份古今之间的差距。这份差距，为历史学者带来了很大的挑战。因为就算一幅画有流传下来，我们要怎么知道200 年前的人在看这幅画的时候，心里会有哪些触动？看那幅画，会牵动什么样的社会意义？

物理意义上相同的一幅画，放到不同的社会环境、文化环境下，可能就是完全不同的两幅画。声音也是如此。同样的声音，在不同的社会文化环境下，可能就是完全不同的两种声音。

历史学家Alain Corbin在《大地的钟声》(Village Bells) 一书中，就尝试面对这个挑战。他想知道：200 年前的法国农民，当他们听到钟声时，到底听到了什么？

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在《衣橱里的读者Podcast》收听更多： 16.【历史学】19世纪法国农民的听觉世界｜Village Bells

🎵 本集内容：
00:30 感官有历史吗？史学家如何研究「感官史」？
06:41 十九世纪的法国农民热爱钟声到什么程度？
17:45 当镇长杠上神父：争钟，争绳，争钥匙
25:27 巴黎解放的那一天，西蒙波娃竟然只写钟声

📖 本集图书：大地的钟声(2003)，王斌译。桂林市: 广西师范大学出版社。

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