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Sociology studying in Korea, Feminist. Conscience adherents

内容写作计划-(随笔2)

对内容的意见和期待请都来告诉我。

日后,我希望开始一个连续固定专题内容的连载。


开始在这里写作时,计划分为包含个部分。以本身相对了解比较多的领域为基础,从韩国社会和性别议题出发进行相关写作。

大致包括,

第一.社会观察类,接近时评类,但会包含非当下时事的观察和回顾性分析。


第二.社会批判类,对现象和背后的意识形态机制或社会结构效果进行分析批判。


第三.社会学讲义或研讨,以社会学理论或人物为专题的连载写作。希望让社会学这个无用之用更多的被大家了解。


第四.随笔类,包括见闻观察和意见。篇幅短,偶尔出现。


第五.书评类,分享有意义的或者值得推荐的书或文章或任何形式的文学艺术作品。


现在这些类型都有开始动笔,但社会学讲义类这个基础的分类我还没在这里发表过。

有平台阅读倾向的犹豫,也有自身写作能力的犹豫。

教与学的关系总是不对称的,我希望每周的连载能成为一个研讨的空间。


社会科学不是天马行空的数学,是根植于你我,生长于脚下的。

社会科学的学习也需要将自己沉浸在社会环境之中保持交流的。我希望这份讲义能得到的是更多的阅读和讨论。


所以在接下来,我打算连载一份我自己整理写作的讲义。

我觉得带有整理性质的基础理论写作也是充满乐趣的文章。

在选题方面,性别议题是我最熟悉的。


所以性别与社会就是暂定的主题。


社会学是指明社会未来形态,尝试寻找人类生活更好的方式的学科。所以,我私人认为,社会学是哲学最接近实用的一个层面里诞生的学科。

哲学思量人类如何存续,但哲学并不是自在的。人类的交流和发展是哲学的结果也是哲学的来源。而社会学就是渠道一样的一门学科。


黑格尔的历史哲学这本书里,表达了一种观点:人有思维,本身是自己存在的能动主体这决定了人类历史的特性。

历史在黑格尔那里,作为一种发生的事情。是人类自觉发生的互动。历史不是所有的事情,而是被人记录下的才是历史。

黑格尔不是要写历史,而是要写历史的哲学。

而个人通过和他人,和历史互动,其结果也是获得自身独特的对世界的认识,也就是一个人自己的哲学。

我希望我也能有更多这样的机会。


所以,以私人的经历,去搜集获得了解社会或其他哲学家,社会学家的理解和看法。知道某个哲学家的看法的背后形成结构。以自身的经历去吸纳整理他人观点时,也是形成个人的哲学和理论观点的途径。


希望通过日后的连载,能更多的和人交流对世界对社会的认识。也希望我对理论的整理和讲义的写作能帮助到,对性别议题有兴趣的朋友。

2022年8月18日

希望能看到你的意见和评论。

from weibo 悖悖论




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