建築元素融入文化符碼早已司空見慣，三角楣飾、柱頭圓拱、銀色棕梠樹；天圓地方、飛檐起翹、朱紅的大屋頂下，這些元素試圖召喚出某種遠古記憶或特殊情感。人們大多能辨識它們從何而來，西方的、東方的、偷來的、隨意拼裝的。但有個傢伙總讓我午夜夢迴，多年過去了仍未知它來自何方。

「未來的城市即是廢墟。我們的現代城市...只會存活很短的時間。並發散他們的能量，然後再次化為原始的物質。我們所有的提案會被埋沒。而孵化機制也會再次被重新構建。那就是我們的未來。」 大一某次的設計課，磯崎新在孵化過程(1962)中的這麼一段論述，像把我壓在地上拖行後再甩到高空似的，「啊！

看到Calatrava要蓋個鞋楦在台灣的新聞，想起了3年前東海大學藝術中心參訪，還有見築百講內對於陳其寬聖保羅堂的討論。這之間我開始對倒傘狀薄殼 (umbrella shells)與雙曲拋物面薄殼 (hyperbolic paraboloid shells)結構產生了好奇，立志要找出台灣現有的傘の案例。

1950年代的台灣，一種風格鮮明的街屋型態，出現在台北與基隆舊城區以及零星的高雄市角落。由於至今對此建築類型沒有明確的定義，或是學術上的討論鑽研，本人暫且以「戰後歷史式樣街屋」來稱呼它。以時空背景而論，自1935年台灣博覽會後風靡一時的裝飾藝術 (Art Déco)、摩登流線型...

生來便是為了成為”第一”的女性是什麼樣呢？父母再婚的第一個女兒｜台南女中第一屆畢業生｜成大第一屆招收女生之一｜成大建築第一屆第一名畢業｜第一位本土開業女建築師且科班出生｜台南市第一夫人｜可能也是業務量第一多的女建築師。1929年，王秀蓮出生於台南鹽埕的一個小康家庭，家裡的經濟允許...

在20世紀，世界對於城市的烏托邦想像得出了一種共識—不論是西方工業化人口過度集中產生的工人城，或是社會主義居住單元的社會濃縮器，人們都朝向了一種集體居住的生活想像邁進並實踐。1929年國際現代建築學會(CIAM)提倡合理化 (rationalization)與標準化 (stand...

王水河是少數非科班畢業的全能型藝術創作者，僅有國小學歷的他，憑著卓越的藝術天分在14歲便於廣告看板業出師，過了兩年還自己開工作室當頭家，成為當時台中許多人欽點的設計者。他的全能不是指擅長許多領域，而是在各領域都有強烈的個人風格與非常高的成就，不論廣告設計、電影看板、字體設計、室內...

說到台灣陽具崇拜建築大師第一人，我看就算非本科的也時有耳聞這位101的設計者。先不談他在國際樣式猖獗的環境下嘗試用新的方式詮釋傳統中國建築美學有多離經叛道，而是談前幾天的一次聚餐聽到了系上的資深退休教授說到凡事跟該事務所合作過的建設公司不是倒閉不然就是案子出一堆問題，應該找個學生...

阿玉絕對能稱得上台灣近代建築地域性代表最絕妙的戰後建築師之一。身為中工大學長的他雖然沒有建築師執照，但因在台東縣政府建設科的機緣下在台東留下了許多極富個人特色的作品。立面善於採用大面積的※字空心磚跟交錯的水平格柵，透過自學並創造出這種個人風格強烈的設計，兼顧了實用跟美觀室內外也產生非常趣味的光影變化。