靜思筆記
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李建崑.Paulos

浮生漫錄|超高齡社會即將來臨,該怎麼辦?

「超高齡社會」一般指65歲以上人口比例超過20%的社會。此一術語通常用以描述一個國家或地區其老年人口比例快速增加,並且已達相對較高水平。

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靜思筆記 | 數位時代的文字情緣

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鄉愿與畏葸:面對價值與生存的困頓

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靜思筆記|盡歡之主與敗興之客

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靜思筆記|《鄰居的窗》得獎的反思

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靜思筆記|急事先辦嗎

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悅讀唐詩|吳融《賣花翁》的喻意

唐.吳融有一首膾炙人口的七言絶句《賣花翁》:和煙和露一叢花,擔入宮城許史家。惆悵東風無處說,不教閒地著春華。吳融(850年—903年)字子華,越州山陰人(今浙江.紹興市),是晚唐時期著名的詩人;與詩人韓偓、方干、貫休等人往來唱和。唐.昭宗龍紀元年(889年)進士及第。

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數位生活|文學寫作「自我抄襲」有錯嗎?

最近受某個政府機構邀請去參加一個會議,所討論的議題,正是某位文學獎得獎者的作品涉嫌「自我抄襲」。所謂自我抄襲原指:在學術成果或寫作文本重複使用自己已發表或提交過的作品,而未曾適當地引用或告知。

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靜思筆記|讓「機會之窗」為你開啟

古人有云:「天道無親,常與善人。」英文有句諺語「When God closes a door, he must open another window.當上帝為你關了一扇門,祂同時會幫你開一扇窗。」從前視為當然,其實,未必如此。 「機會之門」也好,「機會之窗」也好,仍然需要「開啟的方法」;而這方法,往往不在「屬世的聰明」,而在「屬靈的智慧」。

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靜思筆記|「凡存在皆合理」嗎 ?

「凡存在皆合理」這句話是德國哲學家黑格爾(Hegel)提出的,正確的翻譯是:「凡是合乎理性的東西都是現實的,凡是現實的東西都是合乎理性的。」(Was vernünftig ist, das ist wirklich; und was wirklich ist, das ist vernünftig.)。因為誤譯及望文生義。使得這句話被簡化成「凡存在皆合理」,而且容易引發歧見。

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數位生活|GPTZero出現之後

ChatGPT出現後,不少人歡欣雀躍。衹要提出明確問題、作出明確指示,ChatGPT可在極短時間生成一篇文情並茂的數位文本;發表在寫作平台可以神不知鬼不覺。雖有人引以為憂,認為自此龍蛇混淆、真實創作和Al文本並置,如不加以規範,努力創作的人實在很難服氣。

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藝林擷英|讀成碧詩集《悅染頑碧》的臆想

悅染成碧

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浮生漫錄|電影中的救贖與抗議

多年前曾經在一個學術研討會的場合聆聽台大外文系比較文學研究所李達三教授(Professor John J.Deeney)的演講,內容大概忘得差不多。但一直還記得他提到的三個術語:"Bible in literature ,Bible on literature, Bible...

李建崑.Paulos

浮生漫錄|雖有鼠名,實非鼠輩

浮生漫錄

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曠野活泉|完全信靠,完全交託

曠野活泉

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曠野活泉|以斯帖和路得:兩位可敬的奇女子

曠野活泉

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曠野活泉|由「地上眼界」向「天上眼界」晉升

曠野活泉

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書評書序|《智慧書:永恆的處世經典》簡介

書評書序

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浮生漫錄|數位寫作沉思錄

浮生漫錄

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浮生漫錄|寫作人的精神特質

浮生漫錄

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