實力至上主義的教室的故事的背景設定在一所特殊的學校，這所學校完全奉行著實力至上的原則。在這個世界中，一切都取決於一個人的實力，不論是在學業、體育還是社會地位上，只有最強者才能獲得最高的地位和權力，特別是書中有個角色的一段話「所有的人類都只是工具。

早在被林慕那傢伙訓練過後，我就再也不接聽未知來電了。隨手按掉，不予理會。

「所以你還跟我聯絡幹嘛？不怕女友生氣嗎？」

感覺自己又充飽了電，回到家，看著我剛上傳完的照片，還在細細回味。

《加速世界》是一部以虛擬現實為背景的輕小說，其故事情節不僅充滿奇幻冒險，更在思考人類與科技、自由與依賴等議題上提出深刻的探討。首先，說道這小說的故事背景。在這個虛擬現實世界中，人們可以透過神秘的「加速」技術進入一個以無限加速度運轉的虛擬世界，這個背景帶出了一個重要的問題：現實與虛擬之間的界線在哪裡？

愛過以後 <之 二十> 一直沒發言的阿坤則中立且平靜的說道: 「其實這真的很難插手啊!!清醒了又如何??不要說在鄉下，即使在都市裡，悔婚從來不是一件小事!!」 阿坤看向世佼:「更何況，即使把她救出來了，之後呢??世佼，你要負責她以後的未來?

愛過以後 <之 十九> 「開學前的三對三約會後，我在街上遇到了前任的閨蜜，她跟我說"她"過得非常不好，在她跟我講了一些事後便跟我要了聯絡電話…其實在那年我知道聯考成績之後，我為了逃避責任，孬種的把所有的責任都推給了她，不敢面對自己的失敗，甚至藉由提出分手好讓自己以為脫離這聯考失敗的陰影。

愛過以後 <之 十八> 但是，筱華那邊卻是沒那麼好處理… 筱華的閨蜜們輪流來當和事佬找世佼談判，希望世佼能回心轉意。畢竟情侶吵架難免，但沒必要因為這樣就弄到分手，而且筱華也後悔了，所以每天以淚洗面連課都不上了… 經過幾次的對話後，世佼還是鐵心的拒絕這種情緒勒索。

愛過以後 <之 十七> 沒比較就沒傷害，對於筱慧的黏踢踢外加妻管嚴的嚴格控管，阿坤是溫柔又幸福的的逆來順受，標準的寵女友一族...阿蔚都懷疑在這方面阿坤是否為一個抖M了... 但阿坤對小慧的言聽計從逆來順受，筱華看在眼裡感到很不是滋味，因為世佼對於筱華的黏踢踢，明顯的是不那麼接受的，甚至是有些抗拒。

十二月某日 雪融化了。傾斜的村道上流著雪水，底下的小石子露出來。為著回東京，我花了有五六天準備，真要起身出發時，才知道自己在這片土裡根扎得有多深。也許我再也不會來這個村子了。這麼想時，流過石間的涓涓細流似乎也要為我洗靴。準備好了手提行李，看孟宗竹的竹節，又看夜幕降臨時的山。

十二月某日 太陽照得屋檐的冰掛晶瑩透亮，水滴垂下來。賣魚的姑娘看著才走在雪道下著坡，一下子就到了我的走廊，把魚簍重重地放下來。妻正要買魚讓晚上回東京的大兒子帶過去，火燧崎的人來通知說行李已經順利發走了。像追行李一般，大兒子下午四點就出發。妻送他到車站回來，說：「已經擠得不行了。

這邊兒聊著天，只有一個一直不作聲的農業技師沒笑。參右衛門夫婦這種事只是老人才有興趣，而這位年輕技師另有一樁心事。這人偶一開口，也是重復同一件事。「現在讓農民做的只有一件事。三頓米飯只兩頓吃米，中間一次讓他們做點比米好吃點的，用來替代大米。這就多了一頓的米。

集會在和尚位於本堂北面的書院舉行。素雅的趣味中可見和尚禪宗的人格，也沒有一身佛氣，紫檀木佛壇的光澤恰與榻榻米的線條般配。正面床間的一角，掛著英俊、聰明的學生裝青年的照片。我抬頭看著照片，問長得像伊藤博文的和尚，他說那是他的大兒子，做電信員的，很可能在出征台灣的路上死了。

十二月某日 雪積得深了，還落個不停。我用筧水洗了臉，想起昨夜的情形，看著從石頭垂下的大冰掛，心裡暢快。糟糕已久的精神又振發起來。今天下午要和農會的人在釋迦堂見面，前幾天我就興致索然，心裡不喜歡，這下我也決心要參加了。三個月沒這樣對著小鏡子剃鬍子了。

世津的婚禮在新莊的新郎家舉辦。久左衛門家是新人不在的婚禮，清江和妻一直在那邊幫忙。到夜裡，慶典也散了，酩酊大醉的參右衛門在爐邊的說話聲傳過來。妻和孩子們害怕，早早睡去。他喝醉耍酒瘋的晚上，清江把邊上的東西一並清走，人也不近身。鐵瓶、藥罐、海碗……凡是拿到手的東西順手就扔向清江，口頭禪似的接連喊道：「出去，回去！

與人一見面，就能嗅出個對自己有利沒利，再去支應人，這是久左衛門的壞毛病。鄰居對他有這般惡評，我也不是不知道。參右衛門表現得對我們很冷淡，有對久左衛門的禮貌，也難說不是一種反感。但說久左衛門他是看人下菜碟兒，我覺得倒未必。他的盤算是他自身生活的律法，他不能輕易干犯了這份神聖。

池沼上落起了薄雪。怕行李丟失，把人看成是佛，這是一種利己心理。在池邊路上走著時，我想有時利己心理也是好的。如果沒有這種利己心理，可能我一輩子都只會把人當作普通的人看。而誰教我把人當作人？這本身不就是最大的幻影嗎？——當「自我」幻影充滿時。誠然，這時會跳出來一個馬祖，說「非有我在」。

十一月某日 十點，上次的客人披著蓑衣來了。我的這尊佛年過三十，長著毗利虔的腦袋，細丹鳳眼，小孩子臉，是個怯聲怯氣、老實巴交的人。他穿著大軍靴，看來是復員軍人。圓臉，嘴嚴但有點突，見他篤定地忙來跑去，感覺是在奈良、京都的寺院沒少見的佛像。擁爐相對，他被我看得很窘迫，屢屢側向一旁說話。

十一月某日 突然有段意外插曲。一個陌生人從東京來收農具，到參右衛門家買柴火，說是他包了一輛貨車回東京，但貨物噸數不夠，人家不肯出車，因而想讓人介紹回東京的人，他可以幫忙帶行李。於是找了我們商量行李的事。這位客人，不光是我不知道，參右衛門也不認識。

十一月某日 鳥海山和月山都是銀裝素裹了。第一次在東北見下雪。現在沒雙長靴都沒法過了。下午，菅井和尚來了，說是要在釋迦堂和農會的人開座談會，希望我出席。我答應了，又問和尚知不知道松浦正吉君。原來，正吉小伙從橫濱工廠回鄉後，看到村子因循守舊、得過且過的風氣，不禁慨嘆，欲以年輕人的力量...