第六章后面从这张图开始，有变动。修改了一下结尾。当时改了后发在了公众号上，matters上没有更改。在这里补充一下。精神病人的世界也是如此。一位女性病友问我该不该去书写、讲述精神病人的家庭及其个人生活、历史。我说：太好了，特别该去做这件事，太重要了！

第六章前几天，有人问我：既然拉康派认为神经症、精神病，不管哪种主体结构都有问题，为什么被关的是（发作了的）精神病？这是一个复杂的问题，需要从好几个方面来看。首先，有许多“发作”是合法的、是符合我们的道德、价值观念的。比如小泽因为长头发，他的妈妈威胁他不剪头发要跳楼；他的爸爸因为一...

第五章 我们上一章提到，至少就我熟知的汉文化地区来说，总有各种原因让孩子难以得到刚好又不过分的爱的支持，从而也埋下了各种不同的结症，甚至暴力的根源。暴力的根源不仅是肢体、语言暴力或者侵凌性带来的，缺乏爱的照顾的，常陷入无回应之境的孩子也一样容易被暴躁、愤怒所控制。

第四章 拉康有一个很重要的理论，叫“镜像阶段”（The Mirror Stage）。在现在的一些动物测验中也常常测验动物照镜子，看看它能不能知道镜像就是它自己。我们知道，小婴儿出生后还好几个月不能动，也不会转头，还要好几个月才能坐起来，控制一点自己的身体。

第三章 最近家暴的新闻，让我修改了一些原本的写作计划。原本我并没有打算写太多关于男性的部分，一是男性的问题不是我感兴趣的。二来我并不是男性，男性的问题还是要男性自己去解决，男性的解放还是要交给男性自己。尽管这比女性对抗自我厌弃还难，不仅是权力结构之深，还因为特权的特点就是使人不知自省。

第二章 有非常可悲的一个事实：在我了解了许多案例，包括家暴受害人、精神病人之后，我看到暴力和压迫都是传递的。一个霸凌低年级生的孩子，可能在家中常惨遭父亲的暴力；一个从小就被轻视的女人，长大了也轻视她自己和其她女人；被母亲控制得死死的女人，也把自己的女儿控制得死死的……无数“媳妇熬...

谢谢支持者们，久等了，全文三万字，一共六章，分开发。之前盖娅的发电提案是“停一停吧，你真美丽”。我一看想起浮士德的最后一幕，心里就会浮现 indeed这个词。但我在这里用“停一停”是完全不一样的意思，更多的是驻留倾听，就像拉康所说的“不要理解得太快”。