雖力倡道德廉恥思想，但以此就能萬物自化天地自正？明顯理論邏輯都不夠完善，但由於力行德政的緣故，夏朝民風純樸天下太平，雖『長治久安』卻難防天災危害；當文明意識老化又逢天災降臨，就只能忙於修補努力救援，但這一切都已經晚了。

「逢癘虺地弗螫，攫鳥猛獸弗搏」這道理與「善執生者，陵行不辟矢虎，入軍不被甲兵」相似，原因是「以其無死地」，並非蟲蛇鳥獸不傷赤子，而是牠門沒有可趁之機，因此，「含德之厚者」的用意為：當德厚而受愛戴時，陰謀叛逆都傷不得。

「聖人」在古代並非神聖化的稱謂，而是對執政者或政治家的稱呼，只不過在那個時代，人民對政治家的要求標準，就近似於今人對聖人的期待；大公無私在夏朝理所當然，因為當時的文明意識正當壯年，至於今日的華人才正要邁出腐化。