民本思想
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陈家梁子

利用词义的演变对“民贵君轻”误读或曲解

在《孟子·尽心下》中,孟子说,“民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。”不知从什么时候起,这被归纳为“民贵君轻”。甚至又望文生义据此认为孟子具有民主思想。民众比君王还重要,咋一看,可不就是民主思想吗?

主觀意識

【商朝黃老思想】第七篇 戴營魄抱一

近現代西方學術蓬勃發展,就猶如春秋戰國漢初時代,兩者文明意識的演進時間大約相差兩千年左右;《管子》約早於《君主論》兩千年,秦國變法約早於普魯士兩千年,秦始皇約早於希特勒兩千年,西方漢武帝應該也快出現了

主觀意識

【夏朝黃老思想】第二十二篇 聖人恆無心

「聖人」在古代並非神聖化的稱謂,而是對執政者或政治家的稱呼,只不過在那個時代,人民對政治家的要求標準,就近似於今人對聖人的期待;大公無私在夏朝理所當然,因為當時的文明意識正當壯年,至於今日的華人才正要邁出腐化。

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