LXX.011 約伯的Matrix (約伯記六章1-13)

面對「屬靈智者」以利法，約伯先以兩段祈願來回應(伯六1-7，伯六8-13)。

約伯首先希望世間有人可以公平地理解他的處境，他對所遭遇的災禍而引起的憤慨和承受的痛苦都是極之沉重。但是，以利法這位所謂「朋友」卻高人一等地說教、嘲弄，把約伯的申訴之話貶得一文不值。這是一個極大的反差。

然後，他指出最重要的問題不是在於他身外打擊他(就是以利法所誤以為的「上主的責打」)，而是上主在他身內所引發的刺痛。然而，我們不要誤會約伯是說上主在約伯身內打擊他，這不是七十士譯本對這個故事的理解。約伯其實是要說，他期望上主來拯救他，但祂遲遲不出現，每當他想開口辯解，自證無辜時，卻得不到上主的支援，這深深地刺痛他的內心，情況尤如野驢痛苦地尋找食物時發出的叫喊。以利法送上「無味的餅」、「空泛的道理」不但不能安撫約伯，反而持續激起約伯的忿怒。

除了向世間發出祈願外，約伯再一次向上主呼籲，請求祂應允他的祈求──上主作為首位傷害他的。難道上主連義人也要責打？其實約伯是在呼求上主審理他的案件，希望的結局是上主不會摧毀他，也就是說約伯最終在上主面前被證明為清白無辜的。

此外，七十士譯本有一句特有經文(伯六10)似乎是在回應以利法的墓穴(伯五26)，指出約伯不保留地視過去所建立的一切為墓穴──過去種種都埋葬了，他不願意回到那兒 (注意：約伯遭受打擊後出了城，坐在城外的糞堆上 [伯二8] )。

世間有很多「屬靈指導」，其中有不少是內容空泛的「大道理」，所描畫的世界都脫離真相。不過，只要你吃這他們的那一套，身心都可回到過去的「美好」。情況就如「廿二世紀殺人網絡」中紅色藥丸和藍色藥丸一樣：

藍色藥丸：以利法所描畫的美滿人生，只要約伯「認罪悔改」，就可回到過去，天年盡享後就進到墓穴去。

紅色藥丸：脫離「舊世界」，繼續追問「義人為何要遭受苦難」的真相，並以此明志：相信上主的神聖說話才是真相！

問題是：上主為何仍不應答？

最後，他接連以幾個反詰來表達對遲遲未得到上主的幫助的愁苦：

他的忍耐的力量是為了誰？ (為了上主)
他的生命的年日是為了誰？ (為了上主)
他的力量是石頭般？ (需要上主加給，不如石頭那般自然地有的)
他的身體是銅製的？ (是上主模塑的血肉之軀)
他對上主的信任是虛假的嗎？ (不是啊，但為何祂離我甚遠)

試譯 (LXX-約伯記6:1-13)

1 約伯接著說：
2 「甚願有人設置天秤，他來秤一秤我的忿怒，還有一併取去我的痛苦，
3 那必然會是海邊的沙的重量。然而，我的話語看來已然是毫無份量的。
4 因為上主的箭是在我的身體裏，它們的狂熱正要飲盡我的血，正當我開始說話時，它們就刺穿我。
5 為何？野驢會沒由來地叫喊？難不成牠正在尋找穀食？然而，如果牛有食物，會為飼料放出聲音？
6 沒有鹽的餅是可吃的嗎？空泛的說話是有味道嗎？
7 因為我的忿怒*(Rahlfs的版本：我的生命)不能止息，因我看到我的穀食就是怒氣，尤如獅子的氣味。

8 「甚願祂應允，我的請求就達成，也願上主應允我的願望：
9 讓上主率先傷害我吧！但至終，請祂不要摧毀我！
10 但願我城變為墓穴 (其上的是我曾經堆砌的城牆)，我毫不顧惜。
因我未曾以我神的聖言為謊言。
11 我的力量是為誰，使我可以忍耐？或是我的年日是為誰，使我的生命可以堅持下去？
12 難道我的力量是石頭的力量？或我的軀幹是銅的？
13 或是我從沒有信任過祂？
幫助卻離我甚遠。

LXX經文(Job6:1-13)：傳送門