失敗者回憶錄110：「李匪怡」和《香港1997》

1977年11月，台灣警備總部宣布破獲了叛亂組織「人民解放陣線」案，1978年1月軍事法庭審訊，判為首者戴華光無期徒刑，另五人分別判三至十五年。在軍事檢察官的提告中，這幾個年輕人犯罪的具體行動就只是散發傳單，而其中「匪嫌」吳恆海的罪證就是他招認於1976年9月當海員時到香港，與「七十年代」雜誌的「李匪怡」會面交談，「李匪怡」表示可安排他去大陸訪問，又給了他一些任務。

1976年我仍然在左派陣營，9月剛遷新址成立天地圖書，因《七十年代》常有文章揭露台灣戒嚴時期的鎮壓不同意見者，並支持民主抗爭行動，確有些海外或台灣來客到雜誌社找我談話，我也安排過一些人去大陸訪問。這些人去了之後，回來有正面亦有反面的反應。約略記得有一位台灣年輕海員來訪，談話間相互交換大陸與台灣的情況，他可能提出過想訪大陸，但初相識不可能為他安排，也沒有留下通訊聯絡方式，何來給予「任務」之事？

看了這報導，我固然一笑置之，我的一些文化界朋友，就常以「李匪怡」和成語「匪夷所思」跟我開玩笑。後來我在《星島晚報》的一個小專欄，索性用「李所思」為筆名。

講這件舊事，就是想說明當年我和《七十年代》在台灣情治機關眼中根本就是敵人。但江南七封信和夏曉華的專訪，他們就偏偏要找「李匪怡」去發布。儘管在《七十年代》刊出前不久，台灣《聯合報》系統的美洲《世界日報》已刊過七信的其中一封，但沒有人關注，原因是《聯合報》老闆是國民黨中常委，自己人為自己人開脫，缺乏公信力。只有在獨立的、對掌權者一貫持置疑態度的報刊發布才有公信力。對中共也是一樣。如果《七十年代》從一開始就像《文匯》《大公》那樣，向中共一面倒，對中共來說也就沒有利用價值，也不會有一段時期在「認同中國」的問題上成為中共「非常有用的白痴」。

實際上，所有具固定立場的媒體，都不可能有公信力，黨派性的宣傳只在封閉的社會有人相信，放到開放社會就是政黨領導人的自瀆，因為媒體的受眾會接觸其他資訊，每個人有自己想法。

我堅持《七十年代》保持獨立性，不惜放棄對自己更有利益的事業，也就是固執於媒體的獨立和公正，知道讀者的需求，媒體應該永遠是權力的監督者。

這道理，我相信中國、台灣的掌權者不會不知道，否則他們就不會將他們非常想發放的訊息輾轉交給外媒去發表了。但儘管知道，在一黨專政或一黨獨大之下，所有權力都是自上而下等級授權，這就決定了不可能辦一個哪怕對權力持小小監督態度的媒體。也因此，老報人徐鑄成說，輿論監督只能靠外國人管治下的保護傘，中共建政前靠租界，1949年後靠最後一個租界的香港，1997年香港主權轉移之後，媒體也就慢慢以至急速走向「愛國愛黨」矣。

從1979年香港九七問題浮現以來，我根據個人的經驗，以及從老報人、學者徐鑄成、徐復觀、勞思光談話與文章中得到的啟示，我從一開始就不相信一國兩制、港人治港。我也絕不相信香港可以實現民主治港。中英談判期間，中共就一直否定香港人有參與決定香港命運的角色。中英聯合聲明發布後，中共開始起草《基本法》，整個過程都圍繞著政制的民主程度爭辯。儘管香港草委有民主派的司徒華和李柱銘力爭，但中共主流意見仍然極力阻止香港市民對政制的廣泛參與。港英當局開始了民主改革步伐，亦不斷被中國強烈反對，無論是香港廣大市民支持的88直選，還是彭定康的擴大選民基礎的方案，每一步都受到北京阻攔嚴拒。經歷過這麼多事件，若還相信中共會容許民主治港，不是太天真了嗎？

但不是天真，而是沒有其他路可以走。在主權轉移已成定局的情況下，唯有站在市民權利的一方，據理力爭多一點民主，或可以稍保障我們的自由和法治。因此，我雖然從一開始就不相信一國兩制、港人治港，但在爭不到「主權換治權」的英國保護傘的情況下，就只能站在明知爭不到的民主一方了。

我所珍惜的不是民主，而是自由，特別是可以監督政府任何部門的新聞自由，這是我的志業，也是我大半生的奮鬥和成就所在，如果有成就的話。1996年，我在台灣出版了《香港1997》一書，這本書隨即有日本出版社翻譯成日文出版，改名為《香港之悲劇》。日本版的書名，更能夠概括這本書的內容。2020年，香港有學者說，他的學生驚嘆這本書的內容大部分成為事實。我沒有自豪，不感高興，只有悲涼。

（原文發佈於2022年2月18日）

《失敗者回憶錄》連載目錄（持續更新）

1. 題記
2. 闖關
3. 圈內圈外
4. 殺氣騰騰
5. 煎熬
6. 傷痛
7. 動盪時代
8. 抉擇
9. 那個時代
10. 扭曲的歷史
11. 先知
12. 自由派最後一擊
13. 我的家世
14. 淪陷區生活
15. 汪政權下的樂土
16. 淪陷區藝文
17. 父親與淪陷區話劇
18. 李伯伯的悲劇
19. 逃難
20. 愚者師經驗，智者師歷史
21. 戰後，從上海到北平
22. 古國風情
23. 燕子來時
24. 在左翼思潮下
25. 1948樹倒猢猻散
26. 豬公狗公烏龜公
27. 《蘋果》的成功與失敗
28. 怎能向一種精神道別？
29. 自由時代的終章
30. 清早走進城，看見狗咬人
31. 確立左傾價值觀
32. 「多災的信仰」
33. 最可愛的人即最可笑的人
34. 中學的青蔥歲月
35. 被理想拋棄的日子
36. 談談我的父親
37. 父親一生的輾轉掙扎
38. 父親的挫傷
39. 近親繁殖的政治傳承
40. 畢生受用的禮物
41. 文化搖籃時期
42. 情書——最早的寫作
43. 那些年我讀的書
44. 復活
45. 不可缺的篇章
46. 不可缺的篇章 之二
47. 不可缺的篇章 之三
48. 不可缺的篇章 之四
49. 不可缺的篇章 最終篇
50. 沒有最悲慘，只有更悲慘
51. 歸處何方
52. 劉賓雁的啟示
53. 徐鑄成的半篇文章
54. 五六十年代的香港人
55. 通俗文化的記憶
56. 左派的「社會化」時期
57. 伴侶的時代
58. 那些年的太平日子
59. 香港歷史的轉捩點
60. 福兮禍所伏
61. 香港輝煌時代的開始
62. 我們是甚麼人？我們往何處去？
63. 二重生活的悲哀
64. 《七十年代》創刊背景
65. 脫穎而出
66. 覺醒，誤知，連結
67. 非常有用的白痴
68. 有用則取，無用則棄（非常有用的白痴之二）
69. 中調部與潘靜安
70. 非蠢人合做蠢事
71. 接近絕對權力的亢奮
72. 無聊的極左干預
73. 從釣運到統運
74. 那年代的台灣朋友
75. 統一是否一定好？
76. 台灣問題的啟蒙
77. 推動台灣民主的特殊角色
78. 中共體制內的台籍人士
79. 踩不死的野花
80. 文革精神
81. 文革締造中國的今天
82. 極不平凡的一年
83. 批判極左思潮
84. 民主假期
85. 裂口的開始
86. 太歲頭上動土
87. 愛荷華的「中國週末」
88. 1979年與中共關係觸礁
89. 那幾年，文藝的沉思
90. 愛荷華的平和交鋒
91. 從認同到重新認識中國
92. 九七覺醒
93. 美麗島大審對我的啟示
94. 從事媒體一生的座右銘
95. 念茲在茲要記下的輝煌
96. 香港前途問題帶來的恐慌
97. 從來沒有「民主回歸」
98. 和許家屯的一次交鋒
99. 牢記至今的一段話
100. 從創辦到離開天地圖書
101. 《七十年代》和天地分道揚鑣
102. 「庚申改革」的流產
103. 中共幫我們洗脫左派色彩
104. 與徐復觀先生的兩年交往
105. 徐先生的臨終呼喚
106. 「愛國是無賴的最後防線」
107. 守護我們的心智
108. 江南案的考驗
109. 專權政治逆轉的里程碑
110. 「李匪怡」和《香港1997》