《彗星来的那一夜》与《饮酒》
变乱诸钟摆,交轨作彗飞。振幅失维度,涡流湮悯悲。重心倏移转,衡器安可依?射线隳平面,万端迷其归。坍陷甫及触,叠构辄速衰。允溺于质点,熵场庶悖违。
——作者:南不矜《和陶公饮酒》
与传统的和陶饮酒诗所不同的是,这首诗中摒弃了人们熟悉的自然物件,大量物理名词均不属常见的诗家语,读来费解。全诗的高明之处也正在于这种非同寻常的陌生化,把艺术触角伸向科技领域,打开了全新的抒情诗写作空间。
“陌生化”是俄国形式主义文学的核心概念,什克洛夫斯基在《艺术作为手法》一文中指出“陌生化的实质就在于不断更新我们对人生、事物和世界的陈旧的感觉,把人们从那种狭隘的日常关系的束缚中解放出来,摆脱习以为常的惯常化的制约。”
布鲁姆在《西方正典》中分析原创性文学想象的本质时又提到“新的隐喻或别致的比喻总是要脱离已有的用法,这种脱离取决于至少要部分地摒弃或反对先前的比喻”。
那么,这首诗究竟说的是什么?
“变乱诸钟摆,交轨作彗飞”
钟摆喻时空,交轨意指错乱,由彗星飞过我想到的一部电影是《彗星来的那一夜》,原名《Coherence》,英文直译的意思是“相干性”。这一句是总起,概述彗星来的那一夜,平行世界被连通,既多个空间保持在相干的状态,平衡被打破。
所谓“平行世界”是指在另一个世界里有个一摸一样的你,在做着与你完全不同的事情,这样的世界还不止一个。影片里有大量不同时空的镜头拼接,看上去是同一个人所为,实际上可由微小的动作或室内摆设来判定来自另一个世界。
“振幅失维度,涡流湮悯悲。”
句中的“振幅”引申为位移,离开房间,从而失去了原来的时空维度。涡流不仅与电磁效应有关,也可以理解为时空的涡流,世人情感于此都微如尘粒。
影片中因彗星到来而被连接的平行世界纷繁复杂。人们走出屋子,再回来时,已不是原来的自己,屋子也不是原来的屋子。八个朋友为了确保自己的身份,做出了各种标记,可是每一次做出选择行为,都产生新的空间。那些无力挽回的结果,或者还未付诸的行动,都在平行世界里有另一个自己在继续。
“重心倏移转,衡器安可依?”
平行世界互通来往打乱了所有人的人生轨迹,他们随时可能在别人的世界里过着自己的人生而不自知。“衡器”这种计量器具在诗中作泛指,在影片中可以喻为屋子,只要不走出屋子就不会离开自己的世界。
根据影片的设定,借用“薛定谔的猫“来解释就是,每一次“开门观察”都造成一个平行世界。如把视角锁定在女主角身上,她发现了自己不属于身处的房间,而此时出去,又随时会遇见另一个自己。“衡器安可依”这句还能提供新的解读思路,既然每一次“选择”都产生新的时空,那么不用出门,在屋子内部也会发生交叉穿越吗?
射线隳平面,万端迷其归。
“射线”与“平面”这两个词可看作彗星的影响与地球。彗星在古时被认为是凶兆,中文俗称“扫把星”,在西方则被认为是在恒星之间漂泊的“怪物”。现代关于彗星扰乱时平行世界的科幻电影还有今年热映的《你的名字》。
《彗星》这部电影是基于量子力学里的概念,假设多世界的诠释是正确的情况下,在平行世界里可能发生的事情。八位朋友以每次选择都形成一个新的平行世界来算,通过概率论分析得出共有5038848种可能。他们迷失在自己制造出的无数“平行世界”里,永远都无法回到最初的房间。“万端迷其归”这里迷失的不仅仅是时空,更是人性的迷失。既然已经回不去,女主角就决定出门去寻找某个时空里最好的自己,然后杀而取代之。
“坍陷甫及触,叠构辄速衰。”
把“坍陷”换作“坍缩”就可以回到前面所提的概念,既量子力学体系在外界(彗星到来)发挥作用后波函数发生突变,这个波函数随时间变化遵循“薛定谔方程”,突变的本质就是“多世界诠释”,另外还有一个“哥本哈根诠释”,后者的核心是认为波函数会坍缩。但是“多世界诠释”里的波函数并不会坍陷,而是在“选择”开门的一瞬间世界就一分为二了。影片最后终于天亮了,彗星也解体,多个世界之间失去了“相干性”,也就是“退相干”。叠加的世界迅速恢复平静,人们不再会察觉另一个世界的存在。
“允溺于质点,熵场庶悖违。”
“熵”可以作为一个系统混乱程度的度量。正如影片中的每一个人出于对确定性的执着,因求证而制造的选择或出门行为,造成了更大的不确定性,分裂出无数平行空间互相交织而影响彼此的历史进程,最终陷入诡异的因果链。
这是一部硬科学内核的烧脑科幻电影,脑洞新颖。诗亦如此。
现代科技正在以不可阻挡的趋势改变我们的文化经验与感知结构,机械复制与数字化技术对文化艺术进行批量生产。如果诗词也成为市场谋划的对象,那么铺天盖地的作品就会像雪莱所嘲讽的:“诗神的山坡上拥挤着很多诗人,皆披着天才抛弃了的衣裳。”
无论今晚彗星会不会来,写一首诗,是否也能打开一扇门,遇见另一个自己。
2017-12-31 22:28:50
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