【回向系列】不明理的回向，耽误治病（1）

若有人病痛，或亲属病痛，请教佛子如何以佛法救济，被请教者，往往自作聪明回答说：“当做大功德回向病人康复，云云”或者回答说“当号召大众做功德回向病者康复云云”；

此种回答，已经成为现在佛教圈之潮流，真是摩登之极，诸多佛教论坛，也是推广倡导此种回向不为之疲，甚至诸多在佛教界声望如日中天之大德，亦如是回答；然而我今明言告之：

此种回向，或病者得小许利益，或病者不得利益，无有一定也；由是不明理者，因如是倡导回向，以所谓之善心慈悲，而耽误害杀病厄急难者几许，有几人知？

本来病者夭者，若得明理之人，示以真正对治之佛法，或可活命长寿，不幸死于一帮愚痴善人的谬见指点，是病施以非药，还自以为能医病者，真是呜呼哀哉！岂能不令人悲叹！

故而当今不明理者，又好事说法度人，以为人师，或自以为法施兼利自他，不幸未得真知正见，自心尚未照见法界人生之真相，而胆敢以非法施之，因此害杀他人，却不曾自知，呜呼哀哉！我今再谈回向之事，昭其理于未明，正其法于未解，阻邪见之流毒，倡正见于后学，

特此著文，以明回向之正理：

1、眷属及共业因缘者，只能得到回向者七分之一功德：

回向之事，若接受回向者，与回向者之间，具备共业因缘，比如《地藏经》所言之眷属之间；如是回向眷属，或者回向其他具缘者，接受回向者，因为共业因缘故，可以得到最多七分之一之功德。但是对方得到七分之一，并不是因为你回向给他，他才得到七分之一。而是因为你们有共业因缘，你做的功德，不管你是不是回向给他，他都可以得到七分之一。比如父母生你养你，你才有此色身，可以做诸功德，故而你任意修何种福德，父母都可以得到七分之一。这和你是不是回向父母，毫无关系，你回向，父母得到七分之一，你不回向，父母还是得到七分之一，这是共业因缘决定的，不是你回不回向决定的。而且，你如果以所做功德回向共法界众生证悟阿耨多罗三藐三菩提，因心大故，心究竟故，你的父母得到最圆满福德之七分之一，你如果只是回向眷属，由心小故，福德亦转小，你的父母只得到此小福之七分之一。同样是七分之一，但是基数不同。诸位须知此理。

七分之一，不是一个定数，是随各自之间业债互相负欠之因缘随时变化的，这只是一个上限

所谓共业因缘以及七分之一：诸如子女学佛，然其能学佛之肉身乃至支持其学佛之一切所得基础知识，乃父母生育养育师长教育故而得之成之，乃能学佛，或因兄弟姊妹资助之，乃能成长至今听闻佛法，或因亲戚眷属帮助之，乃能修行学道，由是，子女学佛，其余眷属自然因此种种共业因缘沾得七分之一之利益也！然而，也并非一定是七分之一，七分之一只是一个上限，最多最深利益当事人者可沾得七分之一利益，其余眷属各随给予利益之多少，或者八分之一，或者九分之一，或者万分之一，不一而足，并非必定七分之一，各随给予佛子之利益深浅而定，并非决定为七分之一，七分之一，只是最深缘者，而且，随着子女报恩父母，此七分之一之比例，也会随着报恩而持续减少，渐次为八分之一，十分之一，百分之一，乃至万分之一，亿万分之一，一直减少到报恩之数结束，也就是业缘上讲，子女不再负欠父母，报恩结束，这时，父母分毫也不能再继续得到子女修福之比例，因此，七分之一，也不是永远可以得到七分之一，而是随业缘报恩减少的；或者父母又继续利益子女，又增上子女负欠父母，则又会渐次增益，或者百分之一，乃至十分之一，乃至九分之一，乃至七分之一，渐次因再让子女增上负欠父母故，又能达到七分之一；故而，七分之一，不是一个定数，是随各自之间业债互相负欠之因缘随时变化的，这只是一个上限。真了解众生业缘生灭变迁的，需要深入思维此理。至于其余眷属之间关系，以此类推，同其理也！请注意，这是眷属之间，你回向眷属，或者不回向眷属，眷属因为共业因缘，都可以得到七分之一！

2、非眷属，不具共业因缘者，你的回向，对方毫无利益：

如果回向者，和被回向者之间，并无因缘，所谓无因缘，就是彼此不负欠，宿世现世，无量劫来，不曾互相负欠，尤其需要精确表达的是——回向者宿世现世不曾负欠被回向者纤毫债务，那么，无论回向者如何回向，被回向者丝毫都得不到你的回向，因此，此种回向，对被回向者来说，是毫无意义的，不但救不了他的命，延不了他的寿，一点也帮不上；因为你不欠他的，你没办法通过回向，把某种利益给他。当事之人，遇到病人就找人做功德回向，或者自己做功德回向，因此耽误病人，害杀病人之事，每每因此而发生，因为他们愚痴的认为，他们做的功德，可以通过回向而给与任何想要给与的人，殊不知，这是痴心妄想，这种回向毫无利益于不具缘的当事人，令其失信于真正有效之法，而误用无效之法，因此而耽误害杀当事之人。不明理的人，总是抱着一厢情愿的慈悲善意，自以为代替某人修福回向，为某人修福回向，对方可以得利益，岂不知，对方不付出，岂能得到利益？以吃饭为例，诸位安能自己吃饱，然后回向快饿死的乞丐不要饿死，能达到目的吗？当然不能，你要乞丐不饿死，还是要乞丐自己吃饭才行，靠你的回向，他还是要饿死。我们现在很多人，对于回向，根本不去深究实证，都是人云亦云，听风是雨，追求流行，却不知实效。莫说你那点可怜的回向，就是十方诸佛不曾中断的回向十方众生圆成世间出世间二种福利，成就无上菩提，可是众生该饿死的还要饿死，十方无量过去现在佛，不停息的回向，都不能解决的问题，靠你那点可怜的回向，就可以达到目的？诸位，不客气的说，对于回向的理解，你太天真了！

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所有观看此文之功德皆回向阿耨多罗三藐三菩提！

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本文搬運自《吉祥果文集·回向的大与小》。為法布施。吉祥果老師以通俗的語言講解佛理，並註重禮佛實修，為眾生指明了解決身後事的可執行的、圓滿的道路。歡迎掃描下方二維碼了解吉祥果老師的作品。

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