留還是走？清華四大國學導師的下場

民國十四年（1925年），清華大學成立清華學校研究院，由於去到民國十八年（1929年）停辦時，都只設國學一科，所以日後這個研究院又被稱爲清華國學研究院。

這個研究院聘有四大導師－－梁啟超、王國維、陳寅恪、趙元任。這四位同期在同一機構任職的人，同樣聰明絕頂的人，走的人生路之迥異，也許值得我們借鑒，究竟留還是走？

首先我們看看他們的生卒年。

• 梁啟超：1873年生，1929年卒，享壽57。
• 王國維：1877年生，1927年卒，享壽49。
• 陳寅恪：1890年生，1969年卒，享壽79。
• 趙元任：1892年生，1982年卒，享壽89。

梁啟超早出生，成名早，影響大，晚年生活不俗。當然，他的才氣，必須要合適的社會環境才能夠讓他大放光芒。他活躍的年代，恰巧是社會多元多變，新思潮興起的時代，他能夠引領時代。日後的戰亂紛爭，與他無關，因為他已經離開人世，後人運用他留下的思想遺產，繼續發展下去。

王國維是一個舊學者，一生保持著那長長的辮子。縱然他能夠善用新的學術方法，但在清覆亡後，他仍然進仕，應召任清遜帝溥儀「南書房行走」。乃至1924年在馮玉祥趕溥儀離開紫禁城後，他曾嘗試投河殉清，最後被救。可惜去到1927年，他自沉昆明湖，原因眾說紛紜，但有幾個說法都說其懷緬故朝，不滿民國。

陳寅恪是個大學者，曾經留學英美，懂得大量艱澀語言。他的幾本重要著作，如《隋唐制度淵源略論稿》等，奠定今天學者研究隋唐的基礎。陳寅恪曾經在香港大學講課，而在國共內戰時期，陳寅恪由北平一路南行到南京、上海，最後去到廣州，離香港只有一步之遙，但最後並沒有前往台灣。沒有離開的他，在「文革」被打倒，當時已經全盲的他，仍然受到批鬥，有喇叭設於陳寅恪床前，日夜播放，最後陳寅恪心力衰竭而死。

最後的趙元任，懂得大量方言，是語言學專家。就任清華學校研究院導師前，已經是美國哈佛大學的教授，二戰開始後，趙元任前往美國教學，1954年歸化美國，成為美國公民。自1947年起，長期任教於加州大學柏克萊分校直至退休。

四個人，四個故事。

不留在人間的梁啟超早逝歸天，留下豐厚的思想遺產；不留在民國的王國維自沉昆明湖，與大清一起成為歷史；不離開中國的陳寅恪晚年淒涼，大量學術成就化為烏有；不留在中國的趙元任，在美國衣食無憂，受盡嘉獎，高壽離世。

留？走？每個人都有自己的選擇。今天我們也是面對這樣的處境，與其七上八落不知如何是好，不如想一想這四個都聰明絕頂的人，曾經共事，但是結果卻如此不同。

究竟，那些選擇更好？