刘备曹操孙权对待人民的真实态度，都很耐人寻味

《三国演义》是一部非常优秀的文学作品。好作品都有一个共同点：经得起各种角度的推敲。《三国演义》也是如此，它讲的是战争与政治，但其中很多故事的本质，都和现代社会的规律相吻合。

比如，都说“得民心者得天下”，但“民心”在三国时期的地位，其实很微妙。

“民心”换一个更符合我国当代语境的说法，就是“群众意见”。通常情况下，古人对于这一点还是比较重视的，人民拥护不拥护、人民赞成不赞成、人民高兴不高兴、人民答应不答应往往能对一件事的发展起到重要影响。董卓刚成立军政府的时候，和大臣们讨论废立皇帝的事，卢植提出反对意见，董卓想杀了他，其他人就是以“影响不好”为由救了他的命。

侍中蔡邕、议郎彭伯谏曰：“卢尚书海内人望，今先害之，恐天下震怖。”卓乃止。

乱世之中，法律不是挡箭牌，但舆论可以是。

董卓是个大老粗，信奉“有枪就是草头王”，从内心里并不能理解舆论的重要性。他干的事，都是跟舆论反着来的，所以荣列三国时期领盒饭第一梯队。

从董卓的经历来看，“群众意见”在三国时期，影响力还是挺大的。

曹刘孙三家大佬，就没有一个敢轻视群众意见。

《演义》的绝对主角刘备集团，一向是高举仁德大旗，宣扬自己爱民如子的。“携民渡江”就是这一口号的最好注解。

我们来回顾一下这件事：曹操攻打刘备所在的樊城，刘备自知抵挡不了，要实行战略转移。他不忍心抛弃樊城百姓，想带大家一起战略转移。于是让人出去满大街喊：曹操要来啦！大家要不要跟刘使君一起跑啊！

在刘使君的号召下，大量百姓拖家带口开始了跟随军队一起战略转移之路。

但对于生存条件全方位落后的古人来说，颠沛流离是除疾病之外最大的噩梦。

刘备起兵多年，从征讨黄巾时就见过百姓逃难的样子，他不可能不知道，这样仓促而恐慌的迁徙比留在樊城投降曹操对这些百姓伤害更大。

但他还是坚定地选择带着大家一起跑。

其实如果他对樊城百姓是真爱，完全可以采用另外一种方法。

比如，可以给曹操写封信：“我打不过你，先走了，咱们来日再战。樊城百姓就托付给你了，你要对他们不好你就是孙贼！”

正常状态下的曹操也是个很注意影响的人，唯一一次屠城是因为全家被杀要泄愤。如果刘备真的给他写这么一封信，曹操估计拼了老命，也得把樊城治理得比刘备在时强百倍。

但这样一来，曹操的口碑就会变得极佳。一旦曹操得了民心，刘备集团的正义性会大打折扣，这是刘备万万不能容忍的。

所以还是辛苦百姓一下吧！

由此可以看出，刘备集团对于民意是很重视的，也了解一定的操作方法。

刘备夺取西川时，同样一直很注意这点。他在和刘璋闹翻前，为刘璋镇守葭萌关，就开始广收民心，扩大自己的影响力。

但不管你多仁义，占领西川依然属于抢劫，群众并不傻。

在《演义》第六十五回，刘备成功夺取西川政权、大行封赏后，还做了另外一件事：

四十一州地面，分兵镇抚，并皆平定。

这句话代表着，即便仁德的刘备顺利取代了暗弱的刘璋，西川很多地方仍旧需要出兵一趟才能搞定。虽然没有艰苦的战役，但毕竟不是“军民人等闻听刘皇叔在此，欢欣雀跃、望风归降”，也算是小小的遗憾。

这一点并不是我穿凿附会，在其他情节中也有佐证。曹操平定张鲁后，司马懿建议他一鼓作气拿下西川，理由是“刘备以诈力取刘璋，蜀人尚未归心。”刘晔也同意了司马懿的说法。(六十七回)

可见，刘备此时的确没有彻底得民心，而且外宣工作没做好，让对手掌握了这一情况。

综上所述，刘备集团对于群众意见是重视的，有时也会加以利用，但没有达到完全控制的程度。

而曹操，则是比刘备更老练的个中高手。

早在《演义》第十七回，曹操就上演了一出割发代首的好戏——他的马践踏农田，违反了他自己所立“踏苗者斩”的规定。大丞相二话不说拔剑就要自刎，众人当然心领神会地苦苦劝阻。最终，以割掉头发(相当于髡刑，也是古代很重的刑罚了)代替死刑，惩罚了自己马踏麦田的过错。

我们有理由相信，曹丞相这种爱惜百姓田地的行为，一定会不胫而走，迅速传扬开去。

曹操集团对舆论工作应该是非常重视的，可能会落实到“天天讲、日日讲”的程度。

为啥这么说呢？我们看一个例子。

曹魏代汉，可以说是三国宇宙数一数二的大事件了。在《演义》对于这段故事的记载里，连一句群众反应都没提。

《三国演义》是比较重视群众反应这一块的。诸葛亮发丧时有这样的描述：“上至公卿大夫，下及山林百姓，男女老幼，无不痛哭，哀声震地。”

以《演义》尊刘贬曹的倾向，曹魏代汉这么大的事，如果有百姓哀悼汉室，那一定要大书特书的。

然而并没有，一句都没有。

这说明曹家的舆论工作，绝对做到了滴水不漏的质量！

当然，曹操集团处理群众意见的最高境界，要数早期的粮草短缺案(第十七回)。这件事证明了：民意操纵得好，可以当饭吃。

那次打仗，曹操军粮短缺。于是他指示粮官王垕，把发粮的大斛换成小斛。

毫不意外地，军中一片怨声载道。

此时，曹操将王垕斩首，向大家宣布：是王垕贪污了军粮！

“众怨始解。”

“丞相还是好的！我们挨饿都是丞相下面那些小官蒙蔽了丞相！以后一定会好起来的。”当晚，大家互相安慰着，饿着肚子睡着了。

每当读《三国演义》到此，我都感慨得不知道说什么好。显然，曹操集团处理群众意见的水平，远远高于刘备集团。

至于孙权集团，对于民意吧也不能说不重视，但理解和应用能力要逊于曹刘两家。

魏蜀吴三国在短短几十年间，都经历了从开国男儿到亡国废柴的渐变。但魏蜀两国，即便是亡国废柴，也最多是能力有限，搞不定朝政。吴国不一样，吴国末期出现了三国唯一的暴君：孙皓。

孙皓是一个集大量劣迹于一身的亡国之君：沉溺酒色、信任宦官、大兴土木、劳民伤财、忠臣劝谏的话就把忠臣杀掉……

除了这些亡国的常规操作外，孙皓还着力于另外一件事：

出入常带铁骑五万，群臣恐怖，莫敢奈何；

每宴群臣，皆令沉醉；又置黄门郎十人为纠弹官。宴罢之后，各奏过失，有犯者，或剥其面，或凿其眼。由是国人大惧。

(一百二十回)

这个人喜欢在自己国家上下制造恐怖气氛。

明君(看起来)把群众当亲人，庸君把群众当路人，而孙皓把群众当仇人。

不亡国才见鬼了。

我怀疑老孙家对于群众这种敌意是祖传的。想当初孙权与周瑜计划借联姻害刘备的时候，本打算赚刘备到东吴一举拿下，没想到诸葛亮借助舆论，率先破局。

在诸葛亮的安排下，刘备过了江第一时间去拜见了乔国老。这位老领导是东吴前任元首和现任总司令的老丈人，没有实权，但有影响力。

此外，“随行五百军士俱披红挂彩，入南徐买办物件，传说玄德入赘东吴。城中人尽知其事。”

上热搜了，删帖都来不及了。孙权和周瑜的计划宣告破产。

东吴领导班子能通过这个计划，就是忽视群众意见的结果。堂堂六郡八十一州的元首，丢了领土没本事抢回来，反要豁出妹妹的名誉来行骗，相当于统治者带头缺德。这件事，先天蕴含着巨大的舆论危机。

诸葛亮正是逮住这一漏洞，才确保刘备安全无忧笑纳娇妻。

再往前数，孙策也爱跟群众对着干。当时东吴有个民间大V叫于吉，能用符水给人治病，而且号称分文不取，广受民众爱戴。

孙策了解到这个情况后，整个人都不好了，跳着脚要杀于吉。

平心而论，可以理解孙策作为一国主君对于吉这种民间领袖的恐惧。但他的处理方式非常极端：不管民间反对意见多么强烈，不解释，不安抚，也不提出任何折中方案，反正只要杀。

中间还有一个插曲：孙策要测试于吉到底有没有本事，令于吉祈雨。于吉把雨祈来了，官民人等都非常开心，以为于吉没事了，结果孙策还是要杀他。

这是牺牲自己的信用值和治下百姓的支持率来维持政权，是一件非常恐怖的事情。

可能是因为于吉被杀之后，东吴人民依然老老实实服从孙氏统治，给老孙家造成了一种错觉：民心算老几，兴不起多大风浪，不用在意。

他们肯定没想到，多年之后，自己的政权结束在一位最忽视民心的君主手里。

如果三国人物们在另一个次元相遇，大概会有这样的场景：

刘备高举右手：“得民心者得天下！”

诸葛亮：“主公说得对！”

曹操(露出神秘微笑)：“是啊是啊”

孙策、孙权：“下了，886”