新菩提思考04

末法眾生的眼睛要看法藏比丘的極樂世界。悟真就開始找了叔叔們，看叔叔們是如何演化他們自己的。有一個叔叔對悟真說：你所看到的不是真的世界，我只能對你說的是，什麼是真實的生活？別動古怪的念頭。生活就是吃飯、睡覺、學習、工作、思考、遊歷、頌經、念佛。還有一件事情必需要做，就是寫日記。證得更高的生活界，其智慧就是要靠自己。這是阿彌陀佛常說的話，你明白嗎？

悟真說：叔叔，你教我生活。這個叔叔對悟真說：你已開始了解末法眾生的生活了，我們只是歷史，是正法時期更早的極樂世界。悟真帶著末法眾生的眼睛來考察我們，佛陀在古印度說了，末法眾生邪師說法如恆河沙，這是我們要對末法眾生說的。悟真心裡的小太陽說：這叫言論自由，佛陀不慈悲，限制了末法眾生說話自由。

叔叔說：圓軌是畫圓的最高標準，尺是畫直線最高的標準，末法眾生言論自由是生活的最高標準。這個時期的末法眾生，生活在無常變現中，昨日之道非今日之道，因為你們要隨心畫出自己的世界，你們的言論自由足於毀滅你們的慈悲心。小太陽心裡的悟真說：因此，這次的法緣，末法眾生的眼睛再次看向我們，請問叔叔你們給於什麼最高的標準制度。

叔叔說：悟真、悟假、小太陽、小不點是兩個阿彌陀佛的覺悟，我只能說說我對自己生活的看法，末法眾生的最高標準制度不是我能說的，這種覺悟對於活在歷史中的我沒有。我對於修行的看法是，心有多高不怕修，好鬥是嗜血的行為，無上菩提緣中求。悟真說：叔叔，其實你看到了，是無上菩提血中求。叔叔說：為什麼說血中求？悟真說：因為這就是末日思考。

悟真寫下末法思考：魔慈，沒有把慈丟掉的末法眾生，言論自由是生活的最高標準，夢想是生活最高的依據。他們是於德行、能量、瞋恚、笨巧四根大支柱支撐著這個無常系統，修行是於無上的智慧在血中求，沒有菩提心，慈悲心更少見。圓軌是畫圓的最高標準，尺是畫直線最高的標準，君子是孔子的最高標準，戒律是佛陀最高的標準，我的小不點。

太陽初生，鬧鐘響了，小不點升起雙手，張大眼晴，露出笑容，一看時鐘，早上七時正了。穿上乾淨漂亮的連衣裙，帶上了小背包，和穿上昨天剛洗乾淨的鞋子，還有智能手機。一個四歲的小妹妹要獨自出門了。他開了手機，招了Grab Car想：末法眾生想看當下的新極樂世界，我小不點演化了，演化給大家看了。

小不點上了Grab Car，司機說：小不點要帶末法眾生到彌陀道場去了。小不點說：叔叔，是的，我帶末法眾生了解僧團生活。在車上，小不點在人工智能輸入：Grab Car幾時被淘汰？系統回復：隨著出租車和網約車服務的市場競爭日益激烈，Grab Car可能會在未來的某個時候被取代或被其他更先進的技術所取代。

然而，Grab公司正在不斷創新和發展新的服務和功能，以適應不斷變化的市場需求和技術進步。因此，Grab Car何時被淘汰取決於多種因素，如市場競爭、政策法規、消費者需求和技術進步等。這時小不點傳來小太陽的聲音說：這是末法世界ChatGPT人工智能的智慧，小不點一定要說清楚。小不點說：Yes！

小不點到了彌陀道場，他說：這裡是主要宣揚南無阿彌陀佛的念佛法門。意思是向阿彌陀佛稱讚和祈求佛的加持和救渡。老淨空這時走過來對小不點說：彌陀道場的宗旨是讓更多的人可以透過念佛法門獲得內心平靜、智慧和慈悲，並且能夠將這些好處帶給身邊的人。彌陀道場還強調「三簡一便」的生活方式，即簡約、簡單、簡明和方便。

這種生活方式強調擺脫物質追求，以簡單、自由、快樂的生活方式來追求內心的富足和幸福。小不點心裡的悟假說：阿彌陀佛為了演化新極樂世界給末法眾生看，給於末法眾生的願力來攝化這個理想國，理想的新極樂世界，是他一慣的風格。小不點坐在石椅上，從小背包拿了一瓶水，喝了一口。他看僧團在自律的訟經、頌佛。