畫龍點睛的典故來源：張僧繇

每個人都知道「畫龍點睛」這個成語，也多少都聽過典故的由來。內容是講述古代一位畫家替寺院畫龍，然而畫龍時卻不曾為其點上眼睛，當旁人問起，只說「點睛即飛去」。然而眾人不信，畫家只好為寺壁上的白龍點上眼睛，結果「雷電破壁，兩龍乘雲，騰去上天」。

這位畫家名叫張僧繇，南朝梁人。如今我們無以親睹畫龍點睛的奇異之事，前不久結束展覽的臺北國立故宮博物院「遺珠─大阪市立美術館珍藏書畫」，展出了張僧繇的《五星二十八宿神形圖》。

這幅收藏在大阪市立美術館的長卷名作，描繪古代星宿神怪形象，並記述性格、祭祀方式等，其中五丁目最喜歡的是騎著驢子，外觀是驢首人身、六臂手持不同法寶武器的「熒惑星神」。熒惑即火星，司戰爭血光之事。如此兇殘的神格，與驢子的外型形成有趣的對比。

說起來，《五星二十八宿神形圖》雖託名張僧繇，但一般認為只是後世他人摹畫，反映張僧繇風格的摹本。如果真是張僧繇所畫，從這些星宿神怪們都「點睛」來看，可能會變成博物館驚魂夜的情況也說不定。驢頭人身六臂的怪物可比飛龍詭異多了。

原文刊載在書院街五丁目的美術史筆記粉絲專頁上