几份简介中的高尔泰

前几天在网上逛，无意间进了兰州大学哲学社会学院(原兰大哲学系）网站，发现“退休教师”栏目中，有高尔泰老师的照片，点击进去，有一个简介：

高尔泰，江苏高淳人。1955年肄业于江苏师院美术系。历任兰州第十中学美术教师，敦煌文物研究所干部，兰州大学哲学系教师，中科院哲学所美学研究室干部，四川师范大学美学研究室主任，副教授。70年代开始发表作品。著有论文集《论美》、《再论美》，论文《艺术的觉醒》、《什么是艺术》等。

这个简介，只有133个字，是所列人物中字数最简略的，《寻找家园》中写过的韩学本老师、杨子彬老师，高老师文中提到过的刘文英等人的简介则要详细很多。再细看，这个简介很多地方不太准确，比如说高尔泰“70年代开始发表作品”，这显然与事实不符，高尔泰1957年2月就在北京的《新建设》上发表《论美》，此文是高尔泰的成名作，现在看，仍是中国美学史上一篇重文献，这个简介说他“70年代开始发表作品”，等于把高尔泰老师的学术生命一下压缩20年，有点不应该，另外，据我跟一些知情人了解，高尔泰离开兰大时，已经是副教授，到川师大后晋升教授，这里的职称介绍，也不太准确。

再细查一下，不难发现，兰大哲学与社会学院这个网站的简介与照片，与中国作家网“会员辞典”中的简介基本一致：

高尔泰（1935-）江苏高凉人。1955年肄业于江苏师院美术系。历任兰州第十中学美术教师，敦煌文物研究所干部，兰州大学哲学系教师，中科院哲学所美学研究室干部，四川师范大学美学研究室主任，副教授。20世纪70年代开始发表作品。1986年加入中国作家协会。著有论文集《论美》、《再论美》，论文《艺术的觉醒》、《什么是艺术》等。

中国作家网上这个简历，江苏“高凉”系“高淳”之误，兰大哲学社会学院网站上作了改正，删了“1986年加入中国作家协会。”一句，还删去了高尔泰的出生年份。中国作家网“会员辞典”有统一的编写凡例，每个会员简介字数也基本相当，编写说明中强调“凡会员本人未能提供最新资料，本辞典以现有档案和材料为依据整理成辞条。”因此，中国作家网这个简介，应该是根据高尔泰当年入会时填写的相关材料编写的，高尔泰当时加入中国作家协会，应该是以文学评论家身份，“20世纪70年代开始发表作品”，大致是指高尔泰发表文学评论的时间吧。

因此，可以判断，兰大哲学社会学院的网站上高尔泰的简介，应该是从中国作家网上搬过来，略作修改而已。

文革结束后，高尔泰劫后归来，兰大哲学系是高尔泰回归学界的第一站，当时促成此事的，是哲学系主任韩学本、兰大副校长辛安亭。具体过程，《寻找家园》中有详细讲述。高尔泰老师1978年初到兰州大学哲学系，大约1985年正式调离开，前后约8个年头，这其间，1978年底到1982年，他工作关系虽在兰州大学，但人被借调在北京的中国社科院工作，参加李泽厚《中国美学史》编写组，所以，高尔泰真正在兰州大学工作的时间，差不多也就3年。时间虽不长，但由于赶上1983“清污”运动，处境并不愉快，他经历的种种，都写在《告别兰州》一文中。

据著名作家十年砍柴在《自由鸟永不老去》一文中说，90年代初他在兰州大学读书时，听老师课堂上唯一一次提到高尔泰，是一位教革命史的党总支书记在课堂上反驳“兰大逼走高尔泰”的所谓“流言”。而我于1995年后到兰大，有位哲学系的学生来旁听我的课，课间我说起高尔泰，他一脸茫然，完全不知道哲学系曾经有过高尔泰这个老师。总之，有很长一段时间，高尔泰这个名字在兰大已经差不多被人遗忘，90年以后的兰大毕业生中知道高尔泰的为数寥寥。所以，今天我看到兰大哲学与社会学院网站上列出高尔泰的名字，这至少是一点情份，让人心里有份温暖。

不过看到兰大哲学系网站上高老师的简介，我仍有点难过。高老师虽远在国外，但在兰大，高老师故旧门生应该也有不少，校方或系里，或多或少，应该也还有高老师的一些资料可供查考。哲学社会学院网站编辑写这份简介时，如能再稍用点心，对基本事实稍做考订，就更好一些。对高老师这样一位前辈，这是应有的尊重。

兰大哲学社会学院网站把高尔泰老师放在“退休教师”栏中，似乎不太恰当，高尔泰离开兰大时，还不到50岁，当然不是退休，而是调离，因此，他不是兰大哲学系退休教师，算入校友行列，更准确一些。这一点，四川师范大学的做法更得体，该校校友网中“我们的教师”栏目“突出贡献专家”中，列入高尔泰的名字与简介：

高尔泰，1935年生，男，江苏高淳人，教授。1986年被评为国家有突出贡献的中青年专家。曾任中华全国文艺理论研究会常务理事，中华全国美学学会理事。1955年毕业于江苏师范学院美术系，曾在兰州十中、敦煌文物研究所、中国社会科学院哲学所、兰州大学、四川师范大学工作，1985年任教授。主要代表有《论美》《美是自由的象征》等专著，在《人民日报》《文艺研究》等刊物发表《文学与启蒙》《美学与快感》《为社会学的评论一辩》《艺术的觉醒》《当代文学评论印象》《什么是艺术》等数十篇论文。

高尔泰南下成都，到四川师范大学，应该是1985年的事情，此后几年高尔泰老师在成都的生活，就是《寻找家园》里《雨舍纪事》中的故事。高尔泰在文中说：“除了初到敦煌的三年以外，这是我一生中最安定也较顺利的时期。”四川师大这个简介，也正好给高老师这段话做一个注脚：高尔泰到川师就评了教授（这也证明高尔泰在兰大应该已经出为副教授，否则没法直接评教授的。），再翻年，还当上了“国家有突出贡献中青年专家”，这在当年是一项很高的社会荣誉。四川师大当时对高尔泰的重视，由此可见一斑。

四川师大校友网上这份简历， 与兰大及中国作家网上的那份简历还有一个明显的不同：川师这个简历上写高尔泰“1955年毕业于江苏师范学院美术系”，而中国作家网及兰大哲学社会学院网址则都写“1955年肄业于江苏师院美术系。”“肄业”与“毕业”一字之差，但性质迥乎不同，到底哪个准确？

《寻找家园》中高尔泰写自己大学生活，主要在《唐素琴》一文中，读过这篇的朋友应该都记得，文中写他们毕业前赶上“肃反”运动，高尔泰一开始被运动波及，但所幸江苏师范学院时任党委书记兼院长杨巩宅心仁厚，给肃反办打了招呼，认为高尔泰只是思想问题，保护高尔泰“安全度过了人生道路上第一次风暴”，正式分配到兰州工作。

到兰州后的分配过程，写在《别无选择》一文中，和高尔泰一起分配到兰州的，还有高尔泰大学同班同学、党员汪希曾，高尔泰分配到兰州十中，汪希曾分配到西北中学，俩人受到待遇相当。如果高尔泰没有正常毕业，或是“肄业”恐怕很难参加正常分配吧。另外，读《寻找家园》不难发现，高尔泰回忆往事，从不掩饰自己少年顽劣，打架、留级等“不光彩事”，他文中多有讲述，如果他真是“肄业”，应该也没有讳言的理由。更何况，对他这样有成就的学者，大学没能毕业，只能增加他的传奇性，现在讲出来，应该没有什么坏处的。

但是，中国作家网那个简介，前面已经讲到，应该是根据高尔泰加入作协时提交的材料写成，“高淳”写成“高凉”或许是原始材料字迹潦草，编写者辩认有误所致，而“肄业”与“毕业”，这两个词，很难搞混的，这里专门写成“肄业”应该不无依据。高尔泰老师自己也说，《寻找家园》毕竟是散文作品，不能完全视为自传看。这“毕业”与“肄业”的真相，或许还是一个有待展开的故事吧。

《寻找家园》一书，国内出版了两个版本， 2004年花城出版社《寻找家园》一书，扉页中有一个作者简介：

高尔泰，著名美学家，旅美学者。1935年生，1955年毕业于江苏师范学院。先后在敦煌文物研究所、中国社科院哲学所、兰州大学、南开大学、南京大学任职。现居美国，为内华达大学访问学者。著有《论美》、《美是自由的象征》等。

后来2011年北京十月文艺出版社再版时，我注意到作家简介有变动：

高尔泰，美学家、画家、作家。1935年生于江苏高淳。早年就读于江苏师院美术系。1957年因发表美学论文《论美》而被打成右派，被送到夹边沟劳改。1962至1990年，分别在敦煌文物研究所从事绘画研究，中国社科院哲学所美学研究室从事美学理论研究，兰州大学哲学系从事教学，四川师范大学任美学研究室主任。1993年出国，在海外从事绘画、写作，并在多所大学访学。现居美国拉斯维加斯。

十月文艺出版社这个简介，只说“早年就读于江苏师院美术系”，回避了“毕业”还是“肄业”的问题。其实这个问题，对高尔泰老师本人完全没有意义，但十月文艺出版社出版《寻找家园》时的这个作者简介，是我目前看到高尔泰最精当的一个，不为其他，只为它有这么一句话：

“1957年因发表美学论文《论美》而被打成右派，被送到夹边沟劳改。”