願有諦念 生寄死歸

願有諦念 生寄死歸

虛空有盡 我願無窮

生寄死歸，指的是明白自己活著時只是寄養在花盆裡，死亡的時候，就回歸到大地。

當我們看到青山綠水不會特別稀罕是因以為自己仍有無盡的時間，不斷把自我投放到將來的想像，我們自以為永恆的東西總有一天會碰壁，極限必然來到，而生死學就是處理這種生死極限的問題。

花盆的英文是culture，也就是文化。我如果一個東西放在花盆裏，可以活着，但是不能發展，同樣的道理，因如果永遠住在同一個花盆，就發展不了。

生活裏製造我們的感覺平日不會出現，但當生命遭到無上的侵襲，例如身體狀況變差，諦念，某種特別的決意，就有機會出現，人會發現有的情況都是「有時」；快樂有時、舒服有時、痛苦有時、總會碰到某些極限、當這種挫敗感出現的同時，通常會產生另一種遊戲性格，佛教的用語時「遊戲三昧」，梵文三摩地，即是一種沒有嚴肅意涵的專注、沉靜與沉穩，此時，人就更容易照見森羅萬象的本質與反思自身的存在。

聖嚴師父圓寂前許下的「虛空有盡 我願無窮」，到底人的經歷有多豐富、悲心有多大才能發下如此大願？

#生死學十四講 #讀余德慧