书店书人

最近看到《书店日记》里转述奥威尔的话，大意是这样说的：“书店里的傻瓜不比外面多或少，只是书店给了他们展示的机会。”

确实如此，书店作为知识聚集之地，但似乎不是每个人都是来获取知识的，除了最可爱的安静挑书人（买书或不买书——挑完走人），还有一些人是来教店员如何做书店或是做人的。用这篇文章，我记录下或好或坏让人印象深刻的顾客，除了各位猎奇之心（如果有的话），也是为了给自己做个记录，若是以后忘了，倒是可以作为平静的书店时光的小小的注脚。

老爷子年纪大概不会低于八十，每次来都穿着同一件米色带着油渍的外套，斜挎着一个勉强能看出原来形状的包，蹒跚着步伐佝偻着背，在中国史去寻找着史景迁的著作。每找到一本，就一手拿着书一手拿着扭曲成一团的皮钱包，从里面掏出皱巴巴的一把纸币，分毫不差的给我现金。在我把现金录入系统的时候，他用浓重的上海口音给我介绍自己买的这本书，末了总要来一句，史景迁的书还是不错的。若是没有买到史景迁的书，也会到前台来问我，“史景迁的书有没有到？我要史景迁的书。” 毕竟来什么书非我们店员能控制，上什么货也非收银员的工作，有时空手而归，老爷子也不气馁，只是嘱咐：“我要史景迁的书，史景迁的书还是不错的。” 见面多了，每次补货的时候我会刻意把史景迁的书在仓库里排好，等老爷子来的的时候飞去仓库把史景迁们拿出来，给他看看，绝大多数时候老爷子家里都有了，只剩下《追寻现代中国》《太平天国》。老实说，这两本书在淘宝上大概也不用多少钱就能买到，但是为了两本书每天跑书店，可能也是老爷子生活的一大乐趣吧。

史景迁（Jonathan D. Spence，1936年8月11日—），又名乔纳森·斯宾塞，历史学者，著名中国史研究专家。是美国当代著名的中国史研究专家，以研究明清史见长。师从于著名的汉学家芮沃寿和芮玛丽夫妇以及《清代名人传》的作者房兆楹，并因其研究成果而得到老一辈学者如费正清等人的高度赞誉，在同辈学者当中也享有很高的声誉，有人将其与哈佛大学的孔飞力、加利福尼亚大学伯克利分校的魏克曼并称为“三杰” 。

史景迁十分擅长于人物研究，在其笔下涉及的人物数量很多，层次也很丰富。对中国的研究从晚明一直延伸到了当代，清史研究是其研究的起点和重点。

-百度百科

一位小阿姨和我母亲一个年纪，长得像是扎起头发的“小英姐”，每次来都背着一个黑色的书包，一到店先到前台对我们咧嘴一笑，把背包寄存在前台，然后表情严肃眉头紧皱的在繁体文学和社科区翻找上一个小时，仿佛店里的音乐、旁边的人于她都是空气，凑齐一摞，抱到我们前台“先存一下，我再去看看。” 然后再回到文学区“入定”一小时，再来时又是一摞，通常这时候已经是八九点，店里门可罗雀，我们一本一本扫着书后面的二维码，她从书包里套娃一般掏出几个袋子装着书，再把大开本塞进书包，每次看着她包背手提把两摞书扛着出门，不知怎么会在脑海里浮现出哈尔的移动城堡的画面。

奇怪的客人也是有的，不过奇葩的客人不大久呆，只是向前台表示完对我们书品的鄙夷和堕落或是担忧之后就匆匆离开。“鄙夷”的那位小姐姐，有礼貌的向我们表示她是我们的忠实用户，但是我们的书品实在是俗不可耐，第一天开业她就来了，本以为是刚开业所以书品还没顾得上，现在来看毫无长进实在让人失望，拉低了我们品牌的水准……长篇大论完之后，我表示部分赞同（本公司有水准这件事我暂时存疑），但是，很遗憾的是，我们是一家二手书店，如果觉得我们的书店的书low，这个板子最好打在卖给我们书的朋友们身上。当然这位把爱书标语印在帆布袋上的爱书人士并没有买得下手的书，我也只是微笑的点着头说是，目送着她离开。

“堕落”的那位小哥和我一般年纪，带着个像是今年流行的无檐瓜皮帽，穿着长袍，总是是佛系时尚风格，拿着一本《金刚经》，面露鄙夷的对前台说，“这本书你们应该烧掉。这是邪书，要是有人看了遁入魔道你们罪孽深重。” 我一看这兄弟唱的是哪一出呢，原来这本书是一个美国人奥修写的，曲解的金刚经，在美国似乎已经被判定为邪教，但是在中国还没有录入禁书，所以成了系统的漏网之鱼。我一边点着头一边听居士兄弟严肃地说：“我看到这本书还以为你们书店还算有点格调，没想到是本邪书……” 看着他一脸鄙夷又藏着微笑的对着我们喷射着何为经何为咒云云，我先找个茬从前台扯了，以免被大师的“知识手淫”喷射到了。估摸着“迷普”（毕竟宗教的事不好用所谓“科普”亵渎）了两分钟，大师对我们店员上好了课，背着手继续在店里晃荡着，但是正如不应期一般，此刻的大师如何还有逛书店的兴致，倒像是审查我们还有什么堕落的东西罢了。果然，不一会儿大师就鼠头贼脑的走了。

奥修 Osho（1931——1990），曾名为阿恰里亚·拉杰尼希，1931年12月11日生在印度中央邦古其瓦达地方的一个殷实人家,其家庭有耆那教的背景。1985年曾经被美国基督教政府驱逐出境，并被美国少数官员以反诈骗法指控其企图谋杀、攻击、纵火、盗窃、窃听及鲁莽地危害安全等罪起诉，被法院勉强冠定为移民罪，曾遭到欧洲24个国家拒绝入境，1989年改名奥修。

-知乎

奥修《金刚经》豆瓣简介：
佛陀創立了一種非壓抑、非觀念性的靈修，那是非常稀有的現象。如果你發現佛教的和尚是壓抑的，那代表他們根本就沒有了解佛陀，他們將他們自己的病態帶進了他的教導。佛陀是非觀念性的，因為所有的觀念都屬於頭腦，它們無法領你去超越頭腦。所有觀念都必須被拋棄。

“担忧”的那位叔叔来的早，我忘记了长相，只记得是父母年纪。他和上面两位绝无相同，他不仅买了书，也没有对我们耳提面命或是居高临下。记得他先是夸奖我们书店书不错啊，只是那里有几本关于朝鲜的书要收起来，万一我们书店被封了挺可惜。我去看了看，是本朝鲜的画册，不仅没有刻意抹黑我们好兄弟，更是我们内地出版社的出版物。就像是观众对影院表达对电影内容违禁的担忧，出版社都不担心，您担心我书店干嘛呢。毕竟叔叔买了书，诚心为我们好，我对他解释道：“这是我们内地出版社的，不会有什么问题的。” 叔叔还是劝我们要谨慎些，内容很敏感云云。我一时不知他是什么立场。不过毕竟好心提醒，总比来精神宗教制裁所指导工作好些。

书店的位置在网红一条街，旁边有网红下午茶，网红化妆品，网红服装店，网红冰淇淋，还有喜剧中心，所以我们店里店外会有好多网红带着摄影师和长枪短炮来此处拍摄，在楼下假装过马路，在书店假装看书。平心而论，我一点儿也不反感这些网红，只是要别来教育我们书品就是好网红。老实说，这几个月看到的好看的年轻人比我这辈子前25年加起来看到的都多。各种风格的年轻男女。尤其是一个穿着民国风格素色旗袍，挽起头发的女生，仿佛是从民国剧里走出来的，仿佛一发火箭炮把我的靶心轰击的粉碎。还有最近一个女生，一身JK制服外搭一件米色针织衫，戴着口罩，只能看见指甲剪的短又齐整，拿着一本袁凌老师的《生死课》，唉，对这样的小女生能有啥抵抗力呢。我在她付钱的时候天人交战是否再把“忽左忽右”听来的袁老师的经历和书向女生卖弄一番，但是她已经付好了，道了声谢款款而去。每次看到特好看的女生，我就偷偷把背景音乐换成“River of Crystals” 并在心中暗恨书店规定不能给顾客微信，可惜目前还没有一个人主动问我微信。我姐说“你啊，也只是眼睛长的丑，其他地方还挺正常的，可惜都被口罩遮住了。”我听了她的安慰也没有感觉心里舒服些。

当然，最快乐的还是来买书的孩子们。书店旁是一所老牌小学和几个使馆（它们自带幼儿园），所以会有些孩子来买童书绘本。上海的教育确实让人叹为观止，不仅在小朋友看书面之广，语言之多样，更在于全家来挑书选书的氛围，多是父母带着孩子来书店，父亲买几本社科母亲买几本生活类读物，孩子抱着一摞绘本加上在我看来一文不值的书店周边公仔……曾有一个金发碧眼小孩还没有柜台高，举着中文书用纯正的普通话来结账，从压岁钱红包里抽出一张一百递给我。中国和外国小孩在书店都少有吵闹，买书不多，但是极有礼貌。可能是幸存者偏差吧，课余还会来课外书店的孩子，都忙着沉浸在书的世界里。

不管怎么说，书店的小世界，让人接触书，也让我接触到人。可爱的，不可爱的，爱书人，爱说书人，买书人，书店这个场所都给他们自在发挥的余地，我想这也是书店还能在这个时代持续存在的原因之一吧。

作者：艾瑞克
编辑：星球冰