編者的話｜Don't Happy, Be Worry｜第26期 #快樂是種不良嗜好

（原文刊載於Sample雜誌IG）

你想當一個不快樂的人，還是一頭快樂的豬？這一道問題，大抵是許多人對「#哲學」的初始接觸。問題倒是，我們為何需要如此詢問自己？又或者：為何我們要以快樂與否，框定對人生及生活的想像？

快樂一詞，早已貫穿人類生活。聯合國每年會發表「#世界快樂報告」，以各類指標衡量各國民眾的快樂指數。在政治上，《#美國獨立宣言》明確指明，自由及追求快樂皆是不可褫奪且等級相同的基本人權。有經濟學家發展出一門「#快樂經濟學」，將心理、經濟、政治、哲學、社會等分科綜合起來，將快樂納入公共政策的考慮。這些例子都足以說明，快樂不僅是個人的事，一套想像可以切實影響公眾生活的整個配置。不過，關於快樂的問題總是尷尬的，因為它總需要人自我聲明，我到底快樂與否，由此所得的數據，不外是主流論述對快樂的定義的一次自我肯定而已。大眾對快樂的預設觀點，結果會由快樂經濟學的數據再次肯定，發散至公共層面，甚至從中衍生出一整個快樂產業，教導人何謂快樂，如何快樂。由此，文化研究學者Sara Ahmed就認為，這一種自我增幅的迴圈，可以說是種催逼人的，快樂的義務（the happiness duty），甚至發展成一種責任，為了他人着想，我們必須盡量快樂。

今期《Sample 樣本》以「快樂是種不良嗜好」為題，探索的就是人類思考快樂的歷史，反思生成快樂的條件，假若快樂成了心癮，那它也就化作了一種難以撇脫的不良嗜好。在哲學史上，快樂一直是許多哲學家論說的起點及基礎，本身反而少受質疑。封面專題沿着歷史，檢視思考家對快樂的理解，原來幸福快樂的定義，多年來一直嬗變，快樂的形態也各有特色。「越Cult越興奮」一輯，以邪典電影為重心，探討它們如何勾起獨特快感，以怪異儀式挑戰破格。今期藝術合作計劃PROJECT由藝術家盧永滔主理，迷因、影像與文字交相碰撞，不斷生成新義，在戲謔與認真間不斷跳接，組合成「無限詩」。評論專輯「越快樂原則」剖析快樂以外的其他可能，揭開快樂的反面。創作專題「汲取歡愉的條件」則由何儀、陳伯軒、吳騫桐、劉子維帶領，分別摸索快樂的獲取路徑，快感的基礎原來都出自肉身。

假如快樂是種不良嗜好，那就代表我們同樣需要思考，由這套想法所建構出來的快樂世界究竟是何模樣。在依循慣性追逐快樂以外，我們尚有許多路徑可以嘗試。假如我們真的需要再次哲學地思考快樂，那就不是要將快樂指向某種特定狀況，而是要為快樂發掘新的可能性，新的思想形態。假如我們仍然困在快樂的強制命令之下，大概同樣可以從不快樂出發，探索它幽微的歷史。快樂可以不是生活的核心與基礎，你可以不把快樂視作價值，你也享有不快樂的權利；我們不如把老歌倒轉過來：Don't happy, be worry。

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