周五复工，失望的午餐，无聊瞎想

周五到公司办公一天。应同事的推荐，点了个老乡鸡的套餐。打开外卖的一瞬间，心凉了半截。也许是居家三月“养尊处优“惯了，已经不太习惯辣子鸡里面鸡肉比辣子少。老妈做的辣子鸡兴许味道寡淡，但是分量绝对不差。但是眼前这份辣子鸡，就很是寒酸了，寥寥几块肉，还都是边角料，嘬了两口，全市骨头。另外两菜一个是蒸蛋，一个是清炒的什么绿叶子菜。蒸蛋还不错，不老不腥，蔬菜就黏糊糊味道古怪。就着蒸蛋和”辣子鸡“消灭了半碗米饭，剩下的白饭实在咽不下去，只能送到是垃圾桶里。这要是让我奶奶看见了，肯定说浪费，还要说，你肯定不饿，饿的话什么也吃得下。经历过饥荒，体验过红薯和黑豆续命的生活，人是很容易满足的。但我不行，白饭真的吃不下。白面兴许可以。

举目四望eclub里吃饭的诸位同事，他们兴高采烈的交谈着，欢笑着，很难相信大家是刚从绵延近三个月的封控中逃离出来，开始有了自由行动的权利。虽然这份权利还因为“核酸检测”所制约而大打折扣。但是越来越多的生活方式都恢复了。地铁上的工薪族，街上的往来的车辆，商业街附近的行人，一切仿佛回到了疫情之前的样子。除了堂食依旧不被允许。这也是为什么我今天选择外卖。我渴望在马记永的堂口点一份三细面条，鸡蛋，冰封，最后加一份面（我估计自己吃不下了），吃的大汗淋漓，然后起身慢悠悠的踱回办公室。但是装在盒子里的拉面是没有灵魂的，不能抚慰饥饿的陕西人。

午饭过后，呆坐到 1 点。这期间试图看看书，或者学点什么，像那些精英一样，把碎片时间都用起来，但是实在静不下心来，于是打开youtube看看视频。最近一直在看王志安。我也不知道为什么喜欢他的视频，就是在镜头前干说，也不好笑，更不精致，但就是让我如痴如醉。我觉得他说的道理，其实都是我认同甚至我思考过的，但是深度不及。很可惜这样讲道理的人最终还是被国内拒绝了。我以前觉得，讲道理是很难得事情，得有对的人。现在呢，我觉得讲道理比我想象的还要难，因为哪怕你只是对着空气讲，别人觉得你讲的不中听，就想让你闭嘴。讲的不中听你可以不听啊? 但是人家觉得，不中听就不应该讲，所以王志安闭嘴了，袁腾飞闭嘴了。讲道理的人只能换个地方讲，还好有 youtube。

其实国内也还有能讲道理的地方的，知乎算一个，不过知乎也慢慢变得不能讲道理了。但是知乎的社区精神还没有完全的消亡，很多真知灼见，很多独立思考，在不翻墙的情况下，也只能在知乎看见。我早就卸载了微博，也不关心什么新闻媒体，看开了，其实本就没有那么多的新闻。讲国内，无非是什么什么领导视察，讲话，指示，厉害了我的国。讲国外，无非是炮火连天，水深火热，怨声载道。知乎上有个问题说为什么我们不怎么讲逻辑。依我看，要是大家都讲逻辑，各个都能把新闻联播里的观点和事实抽丝剥茧，那么最终大家会想些什么呢？大概都会和我一样，觉得新闻联播不看也罢。那岂不是搬起石头砸自己的脚。所以还不如大家都不讲逻辑，讲权威，我是权威媒体，我说了算，这才是万事不绝的基业。

最近看了《万历十五年》，我觉得中国人对于道德的迷恋，实在大有缘由。简单来说，如果讲道理，那么任你有什么头衔，都不能保证永远正确，因为道理和权威没有什么相关性，而且道理，或者说逻辑，天然是反权威的。但是讲道德就完全不是这么回事，越是德高望重，越有权威，就越有道德上的解释权，因为道德本身就是含糊不清，甚至相互矛盾的，既然相互矛盾，那么有冲突的时候自然由权威来解释，那还有什么公正可言呢？古代上流社会发明了道德并且讲究道德，实在是堪比四大发明的存在。

当然，这本书讲的可比我瞎想的这些多得多，有人说，读懂了这本书，就读懂了中国社会。其实这些年以来，看到了太多揭露中国社会真相为的书，如果按照网络上对于文字的审查程度，这样的书不都应该被禁吗？可是现实是这些书都还过得好好地。我觉得这并不能证明审查是仁慈的，只能证明人家也是有的放矢。看书的人本来就少，读的懂得就更少。如果有个人读懂了还要传播自己的感想给所有不读书的人，那才是要审查的事情。这么一想，倒也是情理之中了。