重刷老剧，还珠的反思

个人与封建皇权

第一部是小燕子天真浪漫的个性，紫薇对亲情的渴望，与规矩森严，泯灭人性的宫廷的冲突，故事的结尾，靠高位者的感动来为她们的“罪责”平反。“人定胜天”的反抗精神确实非常打动人。

个人与民族

第二部一条明显的线索是含香个人选择的纠结，她为了自己的“家国”来“和亲”，在个人情感和“民族”之间做选择，故事里面引入了比皇帝更高的高位者来制造冲突。逃亡的过程也把故事的场景扩展到宫外。最后，依然靠着高位者的感动，含香得以生存，族人得到善待。在紫薇小燕子身上，突出了她们通过对含香的帮助而产生的对个人自由的追求：她们帮助含香坚持自己的宗教选择，服饰选择；紫薇对待金锁的情感选择，也在反思应该尊重她自主的选择；晴儿向老佛爷宣示要自主选择爱人等等。

情之一字

整部戏最大的题眼是“情”。 情之一字，贯穿了所有的剧情，友情，爱情，亲情，琼瑶经常让人物面对面直接抒发对对方的感情，提醒对方“你对我如此重要”，弹幕里面经常是“情绪价值拉满”。这是当今i人们很难做到的一点，却恰恰体现了我们这个时代也许更加需要这样的情感表达。相比感性，理性如今占据了上风，我们崇尚理性，崇尚冷静的分析，清醒的头脑，却少了很多很多的人情味。

不搞事业，恋爱中的男人们

男主们虽然如今看来是“王子少爷”这种“男强”设定，相对皇帝，依然是弱势方，没有办法完全开金手指。他们专心谈恋爱，不搞事业，他们的“事业”是帮紫薇认亲， 帮含香逃亡。让人感慨，一方面，因为他们本来就有很高的地位（相对比于紫薇小燕子），所以他们“可以不务正业”，依然不影响他们的锦衣玉食，他们捎带手就可以帮大杂院里面的老老少少，这里确实是当代“霸道总裁爱上我”的早期模版；可是另一方面，他们并不是权利的最高位者，他们也要通过自己的“努力”来争取爱情的自由，争取自主选择的权利，也要通过出逃，放弃皇室地位，来追求自己想追求的东西。可见，这一点上，作者把自由意志的追求，世界大同的理想，放在了封建皇权之上。金钱，地位，亲情这些一旦与自由，爱情，友情产生冲突，就变得不值一提了，变得可以放弃。这样的男性角色，是多么的可贵，是如今甜宠仙侠遍地的影视剧中，已经灭绝的物种。

“友情”饮水饱

歌颂友情，甚于爱情亲情，是又一大特点。小燕子没爹没娘，在这个世界上只有朋友和结拜姐妹，在遇到爱情之后，她依然把友情看得比爱情更加重要。这点给我非常大的启发。这里，站在更高位的男主设定，使得受苦受刑，推去砍头这些境遇不可能同时也发生在男主身上，因此，总是女性角色结伴在承受“虐待”和不公。于是，在糟糕境遇之下的珍贵友情得以刻画，这种“高光时刻”，爱情反而是缺位的。在牢狱中，在刑场上，当身份，财富，这些“身外之物”都变得没有意义，“我们还有彼此”，“我们依然在一起”。有意思的是，男主这个时候并不能够“像天神下凡一般”来拯救女主，他们只能辅助女主们，最后事态的扭转也往往是源于女性对“情”对“仁慈”的坚定相信。女性的主观能动性被作者大书特书，这也是非常可贵的一点。

高位者的感动并不可靠

然而，局限性就是，高位者的感动并不可靠。琼瑶书写了一个理想世界，女性可以通过用“情”感动高位者，颠覆现有的规则，实现温和的制度改良。比如，小燕子紫薇在第二部里面有了种种“特许”，可以出宫，获得一些自由，可以通过“此恨不关风与月”来劝皇帝尊重含香。但是这仅仅是一种特殊情况，随时可以被反复。可见，崇尚“情”这种理想并不能够通过感动某一个权利高位者来实现，要怎么来实现呢，恐怕需要建立新的更人性化的制度。

女性内部的压迫

另一个局限性是，作者书写了很多压迫的来源在女性内部。皇后的不安全感，太后对封建秩序的维护，弹幕中戏称“那可是上届宫斗冠军嬛嬛”。现实中，确实有这种情况，如果某位女性在现有的制度中“杀出重围”，回过头来，会倾向于维护和顺从这个体系。我们都应该反思，什么是真正应该提倡和崇尚的，破除“本应该”，想象一个更人性化更尊重每个人更有“情”的世界。