【虛詞・文學館在他方】馬華文學館的文化樞紐作用
文｜陳慧寧
文化樞紐是一種俯視，一種網絡新思維。「文化樞紐」在宏觀上當然不限於文學館，博物館、圖書館和美術館的文化交流與對話，提升歷史生命的溫度，延續歷史的生命，講好文物文獻的故事，具有導讀功能是「樞紐」的職能。在微觀上指文學館內部與外部的強身健體，構建好「文化樞紐」工程是當下文學館的新歷程。
馬來西亞南方大學學院自1997年開辦中文系，成立馬華文學館，致力於收藏及保存馬華作品及史料，馬華文學館現今是東南亞華文研究資較為齊全的文學館，它蒐集了新加坡和馬來西亞作家相關的出版品、手稿、書法、照片，海報等文物，是一個區域的魅力象徵，可促進國民的身分認同。
如果說馬華文學館是一方淨土，那麼《蕉風》就是扎根於此的豐碩果實。《蕉風》是馬來西亞歷史最悠久的純文藝期刊，內容包括新馬文學創作、研究，甚至新馬電影，翻譯等。2002年，《蕉風》復刊號在馬華文學館製作與出版，已然成為作家書寫的平台。從歷史層面上說，其展現作家作為歷史某一個特定的節點，延續文化生命的精神和價值，甚至活動面向。通過關注、參與、研究文獻遺產保護的方式去了解歷史，「在過去時代找答案」的場景還原，這是構建文學館的關鍵要點。
文學館是體現「人」文化生命的舞台，它具有錢穆說的：「歷史就是我們全部的人生，就是全部人生的經驗」的功能。錢穆反復談到一個重要的話題，即歷史是活的，歷史是有生命的，歷史具有連續性、變化性兩個特性。為了在這個基礎上了解「活的歷史」空間維度。筆者以馬華文學館如何透過作家「講故事」和《蕉風》書寫平台，實現「地球村」合作為案例，看「參與」的一個技術背景：「創作、分享與交流」。其中一種以「講故事」形式出現的演講記憶訓練中，作品作為幫助提升演講人記憶手段出場，提升參與社交化。
以黎紫書跨地區到「蕉賴長頸鹿故事館」這棟具有當地華裔新村風情的社區圖書館「講故事」為例，並在活動結束後於臉書留言。在在看到「三大利益者」，館方、參與者和大眾共同創造體驗的機緣。為了保持參與者的始終的興趣，項目設計的關鍵在於多大程度吸引觀眾注意力，以及激發起來的參與熱情，直至轉化為行動。轉變以「自上而下」的思路來設計參與的空間思路，重點把文化機構轉換成一個社交樞紐，尋找每個個體之間的共同點，然後以此將他們聯繫起來。
確切的說，活動本身從個體到集體的參與式體驗的五個階段：一是讓觀眾接觸到所要看的內容；二是給觀眾咨詢的機會，進行互動；三是讓觀眾知道自己的興趣與哪個觀眾群結合，進行重新組合；四是聚集興趣一致的觀眾和工作人員組合；五是從不同幾個興趣組合到整個場所內的觀眾集合，變成一個社交場所，讓志同道合的人們分享快樂，從而實現「創作、分享與交流」這一預先設計好的「參與」目標。
馬華文學推及第五階段，就是參與式強調去做的事情。這是參與式設計的關鍵，也是馬華文學館推廣項目的效果。南方大學學院作為參與項目重要一方，大學採用的是一種多向傳播法，其擔當平台的角色，這一平台內容的創造者、傳播者、消費者、評論者和蒐集者相互關聯，給不同類型的觀眾共同創造體驗的機會。
顯然，大學數字圖書館對信息記錄的體現，其蒐集、揭示及傳播方式，思考圖書館在新技術環境下提供的服務價值，思考圖書館從復合圖書館走向智慧圖書館建設的意義。可以想見，大學圖書館作為馬華文學知識保存的載體，是馬華文學持續發展，提供社交網絡和學術研究方式的基地。
透過策展人的理解，以敘事方式，把一個個作家串成流動的畫面，以這樣的「樞紐」形式呈現，讓人去貼近過去，展望未來。從而幫助實現文學館「樞紐」的功能與作用。「講故事」是「文化樞紐」中的一個軟裝置。好的故事，更能呈現歷史生命的溫度。
舉例李永平的〈我的故鄉，我如何講述〉，是他最後一篇在馬來亞大學和黎紫書對談的訪問稿，內容敘述他對家國的哀思與隔閡。在李永平的創作世界裡，他認為有三個母親對自己影響特別大，生母是婆羅洲，中國他形容為莫名其妙的嫡母，而台灣這個養母，對他恩重如山。回憶是很複雜的，是生活經驗或想像力或創作，全部融合在一起，最後形成小說。在設計李永平作家專題展參與項目，可以考慮多方面利益相關者，包括參與者如鄰里、朋友等利益相關者。
作為文化樞紐的馬華文學館，一個重要的職能是作家的解讀，講好作家的故事，讓作家「活」起來，輸入文化精神，乃至歷史精神的意義。導讀功能是「樞紐」的職能之二。這裡，除作家跨區域移動的體驗之外，更藉由《蕉風》刊物談「地球村」裡的協同與合作，實現「創作、分享與交流」參與設計的原則。
《蕉風》作為馬華文學館的重要刊物，其書寫方式的多樣性，作品撰寫形態面目各異，提供一個作家拓展創作的舞台，使作者的社會身份與數量均發生重大的變化，其不斷擴大的趨勢愈往後愈明顯。此外，創作行為結果之一的「名利」，也促使了創作數量的增長。
一座城市，或者一個國家，不僅為人類提供著生存的基本環境，而且也是一種文化的模板，一種強制的話語方式，一種近乎天然的學習機制。生活於其中的市民，每時每刻都在接受這種空間的關係熏陶，而文化的傳承需要很大的能量推動，是需要共同生活在這種空間的人一起創建。換一個語境，我們在文學館交叉點的思考，就應該如何不斷創新，並且不斷有能量補給。
陳慧寧
文史哲愛好者，現為新亞研究所儒學史研究中心副研究員。虛詞・無形網站
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