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民运的未来

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说到民运,我们常常想起的是64跑出国的传统民运分子。这帮人出国之后就和国内断了联系,在海外也没有翻起一点浪花。另外我们能想到的是法轮功,他们到了海外搞了很多事情,什么《九评共产党》,又搞什么退党。他们有自己的报纸,媒体,似乎还挺活跃的。最后一个近期活跃的就是王志安,虽然我对他关注不多,但他确实在海外四处出击,掀起了一些浪花。但他却也不算民运,更多是保持一种理中客的形象。很多人说他是大外宣。

民运在国内搞确实有一些局限,抓的抓,死的死。64留在国内的刘晓波做得很好,可惜没命。白纸运动算相对比较成功的。民运在国外搞没人拦着,按理说应该很容易搞。但国外却搞得很烂。这是本文要关注的。

首先很明显,传统民运分子完全跟不上时代了,完全被时代抛弃了。他们没有新血液的加入,就是自己那个小团体搞来搞去,毫无意义。那么法轮功怎么样呢?法轮功有一定的组织能力,但法轮功有两个致命缺点。第一就是正常人不会去信一个神叨叨的谐教。所以在法轮功里面的人无法成为社会主流。如果你认识的人里面有练法轮功的,你都会觉得不好意思。第二就是法轮功的宣传方式是夸夸其谈,什么四亿人退党,正常人都会觉得尴尬。

我们回到问题的根源。民运,是民主的运动,它也是人民的运动。也就是说,你得有人来参与。这就是中共提倡的“群众路线”。怎么走群众路线?你可以把枪架在群众脖子上。但你没有枪,你就只能去吸引群众,让群众自发参与进来。所以你要去搞群众喜闻乐见的东西。也就是说,第一,你得大众化,第二,你得娱乐化。这就是一个传播问题。说到传播问题,那么王志安这种专业的媒体人士的经验就可以拿来考察了。王志安会来事儿,到处去搞活动,然后制造各种矛盾话题,这都是传播的窍门。但王志安这一套不能全部照搬,因为他只是做到了炒热度。你说他推广了什么理念,开发了什么认知,那确实没有。法轮功也有一些传播能力,但是他们失败的地方在于,他们的传播的东西是苦大仇深的,是群众不爱看的。你每天说谁谁谁多么不好,就是个祥林嫂,就是个loser。谁喜欢听loser在那里bb?所以民运要做的是,把民运打造为一个winner,一个让人向往的东西,一个人们觉得很酷的东西,一个给人带来快乐的东西。你要是每天在那喊:我们要流血,我们要牺牲。谁会爱看?谁没事想着自己去流血?

前两年马来西亚有个歌手叫黄明志,写了不少很有意思的歌,一首《玻璃心》就是调侃中国人没事就被伤害,说别人“辱华”。歌很好听,还去台湾拿了奖。这其实就是一个理想的民运模型。当然民运不是说要去“辱华”,是说这种形式很好。

油管上有个大v MrBeast,有2.4亿粉丝。他节目看的人多,所以收入也极高,于是他就可以做很多大制作的节目。比如找100个人来参加一个什么比赛,接受什么考验,最后赢家可以得一百万美元。这种比赛他可以连着搞几十场各不相同的,普通人都想着去碰碰运气,非常火爆。当然他还有很多其它类型的节目,比如给非洲打水井啥的。只有你想不到,没有他做不到。人家有钱,有资源,有创意,传统的媒体根本不是他的对手。

民运就应该走这样的路子。比如搞一个《民主奇葩说》,让各种草根来辩论民主话题,国内任何敏感的,不敢说的全都可以说,一定会有很多人看。如果有的人害怕抛头露面,可以比照《蒙面歌王》的形式,戴个面具,装扮成狮子老虎,看的人会更多。如果嫌麻烦,现在技术这么发达,随便一个AI换脸,就可以达到保护隐私的效果。然后搞各种海选,各种投票,各种抽奖,就是要把参与度拉起来。为了方便直接依赖油管平台,只要人气高,收入自然就上去,形成良性循环。

其次,就是不仅华人可以搞,也可以拉上什么日韩,拉上白人。格局要打开,不要只在一个小圈子里转来转去。

这些都只是一些小小的例子,更多的可以随意发挥。其实我们追求的就是一种自由的氛围。在国内,你干什么都有人管着。到了国外,你想干啥就能干啥,但大多数人却只是想着挣口饭吃。自由是自由了,但是没用上,浪费了。在国内写书被禁,到国外怎么就不写呢?在国内拍电影被禁,到国外怎么就不拍呢?就是要把整个自由的文化,思想都激发出来,让人们明显感受到一个地方是高度压抑的,痛苦的,而另一个地方是自由的,愉悦的。这样才能够让民运成为一个有吸引力的,有生命力的运动。

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