民运的未来

说到民运，我们常常想起的是64跑出国的传统民运分子。这帮人出国之后就和国内断了联系，在海外也没有翻起一点浪花。另外我们能想到的是法轮功，他们到了海外搞了很多事情，什么《九评共产党》，又搞什么退党。他们有自己的报纸，媒体，似乎还挺活跃的。最后一个近期活跃的就是王志安，虽然我对他关注不多，但他确实在海外四处出击，掀起了一些浪花。但他却也不算民运，更多是保持一种理中客的形象。很多人说他是大外宣。

民运在国内搞确实有一些局限，抓的抓，死的死。64留在国内的刘晓波做得很好，可惜没命。白纸运动算相对比较成功的。民运在国外搞没人拦着，按理说应该很容易搞。但国外却搞得很烂。这是本文要关注的。

首先很明显，传统民运分子完全跟不上时代了，完全被时代抛弃了。他们没有新血液的加入，就是自己那个小团体搞来搞去，毫无意义。那么法轮功怎么样呢？法轮功有一定的组织能力，但法轮功有两个致命缺点。第一就是正常人不会去信一个神叨叨的谐教。所以在法轮功里面的人无法成为社会主流。如果你认识的人里面有练法轮功的，你都会觉得不好意思。第二就是法轮功的宣传方式是夸夸其谈，什么四亿人退党，正常人都会觉得尴尬。

我们回到问题的根源。民运，是民主的运动，它也是人民的运动。也就是说，你得有人来参与。这就是中共提倡的“群众路线”。怎么走群众路线？你可以把枪架在群众脖子上。但你没有枪，你就只能去吸引群众，让群众自发参与进来。所以你要去搞群众喜闻乐见的东西。也就是说，第一，你得大众化，第二，你得娱乐化。这就是一个传播问题。说到传播问题，那么王志安这种专业的媒体人士的经验就可以拿来考察了。王志安会来事儿，到处去搞活动，然后制造各种矛盾话题，这都是传播的窍门。但王志安这一套不能全部照搬，因为他只是做到了炒热度。你说他推广了什么理念，开发了什么认知，那确实没有。法轮功也有一些传播能力，但是他们失败的地方在于，他们的传播的东西是苦大仇深的，是群众不爱看的。你每天说谁谁谁多么不好，就是个祥林嫂，就是个loser。谁喜欢听loser在那里bb？所以民运要做的是，把民运打造为一个winner，一个让人向往的东西，一个人们觉得很酷的东西，一个给人带来快乐的东西。你要是每天在那喊：我们要流血，我们要牺牲。谁会爱看？谁没事想着自己去流血？

前两年马来西亚有个歌手叫黄明志，写了不少很有意思的歌，一首《玻璃心》就是调侃中国人没事就被伤害，说别人“辱华”。歌很好听，还去台湾拿了奖。这其实就是一个理想的民运模型。当然民运不是说要去“辱华”，是说这种形式很好。

油管上有个大v MrBeast，有2.4亿粉丝。他节目看的人多，所以收入也极高，于是他就可以做很多大制作的节目。比如找100个人来参加一个什么比赛，接受什么考验，最后赢家可以得一百万美元。这种比赛他可以连着搞几十场各不相同的，普通人都想着去碰碰运气，非常火爆。当然他还有很多其它类型的节目，比如给非洲打水井啥的。只有你想不到，没有他做不到。人家有钱，有资源，有创意，传统的媒体根本不是他的对手。

民运就应该走这样的路子。比如搞一个《民主奇葩说》，让各种草根来辩论民主话题，国内任何敏感的，不敢说的全都可以说，一定会有很多人看。如果有的人害怕抛头露面，可以比照《蒙面歌王》的形式，戴个面具，装扮成狮子老虎，看的人会更多。如果嫌麻烦，现在技术这么发达，随便一个AI换脸，就可以达到保护隐私的效果。然后搞各种海选，各种投票，各种抽奖，就是要把参与度拉起来。为了方便直接依赖油管平台，只要人气高，收入自然就上去，形成良性循环。

其次，就是不仅华人可以搞，也可以拉上什么日韩，拉上白人。格局要打开，不要只在一个小圈子里转来转去。

这些都只是一些小小的例子，更多的可以随意发挥。其实我们追求的就是一种自由的氛围。在国内，你干什么都有人管着。到了国外，你想干啥就能干啥，但大多数人却只是想着挣口饭吃。自由是自由了，但是没用上，浪费了。在国内写书被禁，到国外怎么就不写呢？在国内拍电影被禁，到国外怎么就不拍呢？就是要把整个自由的文化，思想都激发出来，让人们明显感受到一个地方是高度压抑的，痛苦的，而另一个地方是自由的，愉悦的。这样才能够让民运成为一个有吸引力的，有生命力的运动。