看電影《靈魂奇遇記》後感

最近香港疫情嚴重，很多場所被關閉，想搞的活動也被迫停止，那管你已是籌備多時，停止就是停止，是命運吧！無奈地在家閒著看書、做做筆記，看看在網上的串流電影。最近看到一齣電影名 “Soul”，香港譯作《靈魂奇遇記》，台灣譯作《靈魂急轉彎》，國內譯作《心靈奇旅》，我個人較喜愛《心靈奇旅》這譯名。翻查《牛津字典》soul除了解釋為靈魂外，也可解釋人之心靈其英文解釋是a person’s inner character, containing their true thoughts and feelings。人之內在心性，正是儒家所言的心性之學，電影嘗試把這個心靈跳出來，作一次自我追求的歷程。

故事講述一名酷愛爵士樂的中學教師，他為兼職教師多年，終可得到正職，同時他一生最大願望是能加入爵士樂團，終於得到賞識，加入樂團演出，人生正有美好將來之際，回家路上不慎跌倒而亡。當靈魂來到靈界時，他甚不甘心，極力想返回現實世界，但他的名字已登入了進入天堂的名錄內，他拼命逃走，走到正要投胎的靈體的地區，有靈體找不到作人的生趣，在靈界中游盪，不願投胎，假如找不到生趣會化為暴靈。主角找到了其中一個靈體，捉著她(相信導演為使觀眾分別二者，故意把這靈體定為女性)，輾轉地過了很多驚險情況，他們終可一同逃到凡間去，但肉身調轉了，主角化作一隻貓，游盪靈則化身主角。他們在人間幾經波折後，主角的靈體終可反回自己的肉身，最後能如願以償，但游盪靈則返回靈界化後了暴靈。主角則可表演一場出色的爵士樂，演出成功後，回到家中想起這成功本不屬於他，是奪去了他人的機會而來，他縱然得到了成就又如何？他最愛的人卻未嘗珍惜過，忽略了身邊很多人和事，當前最美好的事看不到。他決定重回靈界，把本不屬於他的投胎機會歸還給游盪靈，協助她投到人間去。靈界因他的舉動大為感動，給他重生的機會。結尾時靈界使者問主角，你重生之後會怎樣規劃人生，他說：「活在當下。」

故事探討了人生意義問題，當我們花一生精力追求夢想，忽略了身邊所有的人和事，忽略了原來最美好的事就在身邊。回想年輕時，我找到一份稍為安定的工作，母親常說我身體不好，不要太勞累，早點嫁人，找好歸宿，有人照顧就很好。反叛的我，總是覺得母親不了解我，我未嘗試過怎知我不能。她不贊成我讀夜校，我則不只報讀一個課程，還讀多幾個，一星期返足六天，每晚披星戴月回家，吃母親用心留給我的晚飯。假日不是做家課，便是約朋友行山郊遊，沒理會過天倫之重要。她不想我太多遠行，擔心我路途生病無人照顧，擔心我出意外怎麼辦，縱使遠行都要跟團；我則每年背著背囊，自家暢遊世界各地，從沒有體念親心。曾有一次遠行，前一晚才告知她我第二天早上坐飛機飛到地球另一端。想到此，心中懊悔萬分，不禁流下淚來！電影中有一幕，主角預備表演的服裝破了，母親親手替他做另一套，還帶著朋友親來捧場；演出成功後，主角回想母親這份愛時，悔恨自己不珍惜。我何嘗也是不珍惜母親的愛呢！母親已離世十多年，縱然追悔也徒然！

電影中描述的死後世界，虛幻而美麗，數年前看過的電影英文名為 “Coco” 中文譯名為《反轉極樂園》，故事以墨西哥傳說為背景，墨西哥人相信死後世界與陽界分別不大，這點與中國人對陰間觀念差不多。此電影講的靈魂與人間必須有聯繫，如久久與陽間沒聯繫，不被陽間人掛念，靈魂也會灰飛煙滅，這是何等痛苦的事！中國的道教傳統中，有祭祀孤魂野鬼的齋醮，起碼被人遺忘了孤魂也有點安慰。Soul這套電影中的靈界很有美感，大概西方人的傳統視靈界不是可怕的景象吧。

電影中有角色是負責計算登天堂之數的靈體，設計者刻意把這些靈體繪畫成沒有質感的線條，線條的可能性比立體的靈體更多，這些線條負責靈界的工作，給人感覺是虛虛實實間，如佛家所言如夢幻如泡影，我姑且稱這些線條為靈界使者。除了負責計算的還有其他職位，一如陽間有不同的分工。而那位精算師使者則終日只顧計算，少了一個數字便覺不夠精準，千方百計去追尋，不禁想起疫情下染疫人數計算，政府強調清零，「零」是歸於無，越是無越是有，「零」好像遙不可及，為了「零」把人禁制，社會經濟停擺，人際關係被折斷，所付出代價是為了「零」，當權者是否作過深層思考值不值得維持？這位精算師也使我想起人好像是一堆數字。現代社會，科技發達，人在科技前是數據，人之靈魂，也不過是數字而已，不講情與義，不追求美與善。靈魂便是心靈，等同內在之心性時，不是數字可代表，他是超越的，他能突破於有形與無形的束縛。看到這裡，覺得東西方觀念上有接近之處，是編劇與導演對於中國哲學有所認同？還是他們把西方家的庭倫理觀念刻意強調，填補個人在社會中的孤獨感？

電影中所描述的死後世界，正如前文所言很有美感，顯示死亡不是恐怖，是人生必經，不管誰，你的處境如何，你經多年努力終有成就之際而突然死亡，或是你剛出生不久便死去，死亡是無處不在，不是任何人有權選擇，古往今來，東方西方皆如是。故事純屬虛構，人只能活一次，不可能有take two，當面對死亡時，大部份人想法逃避，所謂螻蟻尚且貪生，貪生怕死，人之常情。導演把死後世界描述成美的世界，似乎在說死並不可怕，只是別離才是令人傷痛，況且真實人生沒有重生之理，死去便是甚麼也沒有，當想到甚麼也沒有時，便使人難捨，便是可怕，便是痛苦。我想起《莊子‧至樂》篇中有一段故事：「髑髏曰：『死，無君於上，無臣於下，亦無四時之事，從然以天地為春秋，雖南面王樂，不能過也。』」髑髏對莊子說無君無臣、無四時，意思是沒有世俗的束縛，包括社會制度與時間制約，是快樂之事，所以死也是一種解脫。然而人最難捨是情，是親情、愛情、友情……種種情，情是超越生死，也是儒家所言內在之善性。唐君毅先生《人生之體驗》〈説死亡〉有這樣的話「你將從此更對於尚生存的親愛的人，表現你更深厚的愛，你將從此更認識你對于人生應盡之責任。你覺唯有如此，才能挽救你的罪過于萬一。」正如電影最後的一句話「活在當下。」便是生之旨趣。