假如猪八戒也玩上了《黑神话悟空》

近日，游戏科学推出的3A游戏《黑神话：悟空》在天庭和灵山也引起了不小的轰动，净坛使者猪八戒听说这游戏改编自孙悟空的故事，心里痒痒的，决定亲自体验一把。

带着对大师兄的思念，八戒兴冲冲地坐在西天的网吧里，打开steam启动了游戏。

可游戏一开场，孙悟空和二郎神的对话就给猪八戒激动的心浇了一盆冷水。

猪八戒（皱紧眉头）：这黑毛猢狲就是猴哥吗，咋长成这样了，俺老猪都没有这么磕碜。而且俺大师兄虽说不是啥文化人，但好歹也是取过真经，修成正果的斗战神佛，不至于说出此等粗鄙之语吧。这二郎神也是，要打便打，既然无论如何都要踏平花果山，还说那么多废话干嘛？这游戏的编剧怎么把他们俩编得像是两个市井流氓在斗嘴似的，哪还有半点神佛的气派啊？

接着，八戒发现孙悟空竟然被二郎神打死，身体也被分解成六块散落各地！

猪八戒（不敢相信自己的眼睛，对着屏幕大叫）：猴哥，你这是做了啥天怒人怨的事儿，咋会落到这般田地？你那铜头铁臂、金刚不坏的神通哪去了？怎么就轻易被这二郎神杀了呢？

才过序章，猪八戒已经心情沉重，完全没了开始时的兴奋。他继续操控着游戏里的“天命人”——去寻找大师兄死后散落在各地的六根。

八戒很快发现这个游戏难度还挺高，天命人虽然本领和孙悟空相似，但身板太弱，被妖怪打几下就得重新来过。

猪八戒（抱怨起来）：“这游戏也太难了吧！俺老猪操控的这天命人，不扛打啊，挨几下就挂了，怎么比俺当年还惨！居然还得靠变成妖怪救命，本事真远不及我猴哥。”

随着游戏的深入，猪八戒逐渐发现，这游戏的地图设计也是个大问题。

猪八戒（忍不住吐槽）：“俺老猪虽然方向感不好，但这游戏的地图也太坑人了吧！到处都是看不见的墙，这不就是专门让人迷路的吗？”

不仅如此，八戒还发现，整个游戏剧情也云里雾里，让人摸不着头脑。一个个都不说人话，搞得八戒更加糊涂。

猪八戒（挠头）：“这剧情说得跟绕口令似的，俺老猪都看不明白！这土地、菩萨、妖怪们也不知道在说啥，跟俺一样说话直来直去不行吗？当年我们师徒取经虽然辛苦，但起码有个目标，这游戏搞得俺都不知道在干啥了！”

游戏进入第三章，猪八戒又发现自己在游戏里的形象竟是如此矮小。

猪八戒（摇头）：“俺老猪明明膀大腰圆，在这游戏里咋这么娇小可爱呢。俺要是真长这样，在妖怪面前都不敢抬头了。”吐槽归吐槽，八戒还是尽力玩了下去。可就在他逐渐适应这个游戏时，游戏又揭示了一个惊掉下巴的秘密。

猪八戒（瞪大了眼睛）：“俺老猪居然还有个女儿？这编得也太离谱了吧！俺咋不知道？总不能因为俺老猪也是只猪，就强行把俺跟这蜘蛛精凑一对了吧。”

八戒看到游戏中自己最后还是抛妻弃女，没能和女儿相认，他不由得感到一阵心酸。

猪八戒（叹气）：“俺老猪这下可真成了负心汉，连自己的女儿都不认，真是造孽啊！”可八戒转念一想，不由得心中窃喜。这紫蛛儿为了追随俺老猪不惜下界成妖，这游戏把俺老猪刻画得是不是太有魅力了。

但随着游戏的深入，他突然进入了一个回忆场景。八戒看到悟空背叛了兄弟牛魔王，做尽恶事。看到这些画面，八戒的心情愈发沉重。他不由自主地停下了手中的操作

猪八戒（心情沮丧）：“唉，猴哥啊，这游戏把你的形象毁成什么样了。”八戒还在游戏中还听说孙悟空三次打碎了自己的女朋友——白骨精。白骨精居然是悟空的“女朋友”？

猪八戒（大为震惊）：“这游戏咋处处有惊喜呢？俺老猪还真不知道这茬，猴哥居然有这么一段风流的过去？”

最后，天命人战胜了孙悟空的躯壳，吸收了六根，成为了新的孙悟空。但这个“新”悟空戴上了金箍，继续为天庭卖命。看到这一幕，八戒觉得心里更不是滋味儿了。

猪八戒（连声叹气）：“这还是俺认识的猴哥吗？这猴哥成了坏天庭的走狗，哪还有当年的傲气和自由自在？”

就在八戒几乎要放下手柄的时候，他听说游戏里还有个隐藏结局。经过一天一夜的发掘，八戒终于打败了二郎神，触发了隐藏结局。

在这个结局里，天命人吸收了孙悟空的记忆，最终决定不戴金箍。猪八戒松了一口气：“这才像点样儿，这猴哥，总算是有点骨气了！”

游戏结束后，猪八戒坐在椅子上久久没有动。他回想起了和猴哥一起西天取经的日子，那时的悟空虽顽皮，却嫉恶如仇，每次遇到妖怪时，有大师兄在总能让人安心。而游戏中的这个孙悟空，却似乎早已迷失了自己。

猪八戒（心情复杂）：“唉，猴哥啊，这游戏把你整成这样，俺老猪还真是替你难过。不过啊，这天命人到最后总算是找回了点自我，不被那破金箍束缚，也算是……给俺们这些老兄弟们留了点念想吧。”

通关后，猪八戒思考良久，还是在steam上给《黑神话悟空》写了个不推荐的评论：“这游戏虽然打妖怪还挺带劲儿，但玩着实在太累。游戏里的孙悟空塑造得实在太差，俺还是喜欢原来那个猴哥。还是以前好啊，大家一起降妖伏魔，哪像现在这般复杂……”

谁知铺天盖地的骂声瞬间充斥着这条差评的回复区，被骂了几百条的八戒憋着一肚子的委屈，找到了旃檀功德佛，也就是自己的师傅唐僧。

猪八戒（一脸委屈）：师傅，您不知道啊，俺老猪在steam上给游戏《黑神话悟空》打了个差评，结果那些粉丝就像疯了一样，围攻俺，还说俺水平差、电脑破，甚至说俺没文化，根本不懂剧情的深刻！最过分的是，他们还说俺是收了别人的钱故意来打差评的，逼着俺改成好评。俺这心里是真憋屈啊！

唐僧（眉头微皱，语气温和）：八戒，这确实让人为难。游戏作为一种娱乐形式，评价本应是个人的感受与意见，怎能因为不同的看法而对他人进行攻击呢？你有权表达自己的意见，正如他们有权喜欢这款游戏一样。以暴力和恶语逼迫他人改变观点，这不仅不合礼仪，更是对他人表达权利的侵犯。

猪八戒（叹气）：是啊，俺不过是实话实说，这游戏的剧情俺是真没觉得好，玩起来也不顺手。俺要是觉得好，自然会给好评，干嘛要被他们逼着改呢？再说了，俺老猪电脑配置虽然不算顶尖，但玩过的游戏也不少，水平再差也不至于啥都玩不来呀！

唐僧（轻轻点头）：八戒，你说得对。每个人的感受和评价都是独立的，不能因为与主流意见不同就被强迫改变。那些攻击你的人，实则是在维护他们心中的“真理”，但却忘了每个人都有权利表达自己真实的感受。

猪八戒（愤愤不平）：八戒，俺真不明白，为啥他们这么不能接受别人的批评？俺不过是说了实话，游戏到底怎么样，他们自己心里没数吗？

唐僧（语气平和）：八戒，很多时候，人们对自己热爱的事物会有一种过度的保护心理，尤其是当他们觉得这代表了自己的价值观与身份时。他们或许认为你对游戏的批评是在否定他们的判断与喜好，因此感到愤怒。但我们要明白，真正成熟的心态是能够接受不同的声音，并从中学习、改进，而不是以暴制暴。

猪八戒（叹了一口气）：师傅，您说得对。俺老猪还是得多学学您的包容心，别跟他们一般见识。以后俺打了差评，就不再去看那些评论了，省得心烦。

唐僧（微笑）：八戒，你能有这样的觉悟，为师很是欣慰。也希望那些粉丝能逐渐明白，包容与理解才是让一切事物变得更好的真正力量。

猪八戒：不过师傅你还是有所不知，这游戏的剧情真是气死俺老猪了！您猜猜他们把大师兄编成什么样了？

唐僧（笑）：八戒，你别急，慢慢说。游戏里的悟空怎么了？

猪八戒：这游戏里的大师兄简直跟我们认识的完全不一样！他们说大师兄为了得到一个天上的职位，居然连杀人放火、杀妻证道、背叛兄弟都干得出来！简直就是个卑鄙小人！最荒唐的是，他们还说我们西天取经不过是天庭为了束缚大师兄的一场戏！最后取得真经的师兄还是被天庭派来的二郎神给杀了，连他的“六根”都被分给了妖怪。这也太离谱了吧！

唐僧（微笑）：唉，八戒，世人对佛法的理解，往往是浅薄的。佛位本就是修行的果位，绝非什么官位、爵位。佛法重在觉悟，非在权势。游戏里将佛位当作某种世俗的职位，实在是误解了佛法的本质啊。

猪八戒：是啊，师傅，这个游戏里的世界观太偏了！您知道他们最后怎么编的吗？他们说多年后有一个很像大师兄的花果山石猴，开始寻找大师兄的六根，最后只找到了五根。因为第六根已经消失了，所以大师兄没能复活。结果，这个天命人吸收了那五根，变成了新的孙悟空。最后还有两个结局，一个是他又戴上了金箍为天庭效力，另一个隐藏结局是他吸收了二郎神的记忆，决定不再戴金箍，摆脱过去的命运。

唐僧（思索片刻）：这游戏似乎想表达一些关于宿命与选择的思考。然而，他们对悟空的解读有失偏颇，悟空自始至终追求的并非权势或地位。金箍本为束缚，但也是修行的一部分，是对自我欲望的克制与反省，只有完成试炼，才能实现真正的自由和解脱。至于他们所谓的“天命人”，若是以复仇天庭或重获悟空的力量为目的，那么他虽表面似悟空，内里却背离了悟空的真意。

猪八戒：师傅，您说得对！这游戏似乎把大师兄的经历都简化成了权力斗争，反而忽略了他那种对自由和觉悟的追求。最后的结局也是，让人觉得仿佛只有摆脱金箍才能获得真正的自由。但在我看来，大师兄戴上金箍反而是一种超越过去自我的表现啊！

唐僧（点头）：正是如此。金箍虽为束缚，亦为磨练。真正的自由，不在于外物的解除，而在于内心的超脱。若仅以外物为自由的标志，岂不是舍本逐末？这游戏或许在探讨宿命与选择，但未免过于执着于外在的形式，而忽略了内在的觉悟。

猪八戒：师傅，游戏里还有些更奇怪的情节。黑熊精问观音菩萨，为什么金池长老那么迷恋袈裟，为了偷唐僧的袈裟不惜火烧观音禅寺。观音菩萨回答：“若不披上这件衣裳，众生又怎知我尘缘已断、金海尽干。”您觉得观音菩萨会这么说吗？而且，黑熊精明明已经被降伏，后来又被派回黑风山，还烧了观音禅寺，这是不是在暗示观音菩萨也不是什么好人？

唐僧（微微皱眉）：观音菩萨慈悲为怀，向来引导众生脱离苦海，怎会如此言语？袈裟固为象征，但断绝尘缘在于心境，而非外物。若有人因袈裟而生欲望，倒不如说此人尚未真正觉悟，执迷于表象而失其本心。至于黑熊精再度为恶，若真是菩萨安排，只能说明游戏的编剧对菩萨慈悲的本性有所误解。菩萨度人度妖，重在引导其向善，而非再度作恶。

猪八戒：游戏第二章里，有个灵吉菩萨，他说人妖之间应当分明，离得太近，不会有好的下场。这话听起来像是在推崇种族隔离。菩萨会说这样的话吗？

唐僧（神色严肃）：菩萨广慈无边，平等度众，不会因种族或身份而歧视任何生灵。人妖虽有别，皆为六道轮回中的众生，理应一视同仁。灵吉菩萨若真如此言，恐怕是游戏在曲解佛理。种族隔离的观念本就违背了佛教的平等精神，若真是菩萨岂会推崇如此狭隘的价值观？

猪八戒：还有更离谱的，游戏第三章揭示假雷音寺的黄眉怪，居然是您前世金蝉子的师兄！师傅，这编得也太离谱了吧！

唐僧（叹息）：这实在是游戏编剧的虚构之言。金蝉子乃是我前世，却不曾有这等师兄。佛法讲究缘分与因果，非同世俗的辈分关系。将假冒佛祖与弥勒佛的黄眉怪与金蝉子扯上关系，不仅毫无依据，还无端增添了许多不必要的情节。若佛法也像世俗那般纠结于辈分，岂不失了其超然出世的本质？

猪八戒：师傅，游戏的第四章更是狗血。说我当年是因为撞见天庭高官私通才被贬下凡间投胎成猪，还说我在取经时和蜘蛛精有了个女儿，这位蜘蛛精也是天上仙娥下凡。但这章里蜘蛛精死后，我还是没认那个女儿。您怎么看？

唐僧（皱眉）：八戒，这游戏的编剧似乎热衷于将神话故事与凡间的权谋之事融合混淆。你被贬下凡间的原因，本应是因你醉酒后调戏嫦娥，失德行而遭惩罚。将这改为撞见天庭高官私通，恐怕是编剧想要影射凡间的某些权力斗争与腐败问题。至于你与蜘蛛精的情节，更显得过于戏剧化。若说你与她有个女儿，却在她死后仍不认亲，似乎是在渲染一种冷酷无情的父权形象。这与我认识的你截然不同，游戏的编剧似乎对亲情与责任有一种扭曲的理解。

猪八戒：师傅，接着说第五章。这游戏里牛魔王当年跟大师兄一起大闹天宫，后来被招安的悟空背叛，在取经路上被打得妻离子散，家破人亡。然后牛魔王也被二郎神招安，一起去镇压取经后脱离天庭管理的大师兄。还有，红孩儿不是他亲生的，而是天庭逼铁扇公主喝下女儿国子母河的水生下的夜叉后裔，结果红孩儿憎恨牛魔王，最后自尽而死。

唐僧（深思）：将牛魔王与悟空的关系改为背叛与招安，将红孩儿的身世改为天庭的阴谋，这种设定表现了编剧对权力和宿命的深刻怀疑。他们似乎想要揭示出一个残酷无情的世界，在那里，亲情、友情都无法逃脱权力的操控。这样的改编，或许反映了编剧对凡间社会的某种普遍的焦虑与失望。

猪八戒：师傅，您觉得这游戏的编剧是怎样的人？为什么他们要这样改编？

唐僧（叹息）：这些编剧可能对社会的公平与正义存有疑虑，甚至对人性中的善恶抱有一种悲观的态度。他们将神话人物塑造成受困于权力与命运的悲剧性角色，他们的改编中充满了权力斗争、背叛、宿命、亲情的扭曲，可能正是因为他们所处的环境让他们对这些问题格外敏感。在创作中有意无意地将社会现实投射到了神话故事中。然而，这样的改编虽然展现了现实的残酷、人性的险恶，但却忽视了《西游记》小说推崇的内修的重要性。

猪八戒：师傅，为什么如今多数人更喜欢大闹天宫时的猴哥，不喜欢我取经的我们？

唐僧（沉思）：如今许多人更喜欢大闹天宫时期的齐天大圣孙悟空，而不喜取经路上的悟空，甚至对为师的形象也颇有微词。这现象倒是颇有意思，反映出了一些深层次的社会心理和价值观的转变。首先，大闹天宫时期的悟空，充满了力量与反叛精神。他无畏权势，敢于挑战天庭的秩序，这种形象自然容易引起共鸣，尤其是在面对现代社会中的不公与压迫时。人们往往希望自己也能像悟空一样，有力量去对抗不公的环境、突破束缚，获得真正的自由。

然而，取经路上悟空的故事，强调的更多是他对内心欲望的克制与对佛法的领悟。现代社会，快速发展的物质生活与复杂的社会压力使得人们更加关注外在的成功与权力的对抗，而对内在的自省则显得不那么重要，甚至有些人认为那是懦弱与妥协的表现。

至于对为师形象的嫌弃，这可能源于当代社会对“强者”形象的推崇与对“软弱”形象的轻视。在快速变化和竞争激烈的社会中，人们更倾向于认可那些能够直接带来改变与力量的角色，而不愿意看到那些提倡忍耐、包容和反思的角色。

猪八戒：师傅，为什么后世的西游作品那么喜欢搞阴谋论？

唐僧：至于后世的《西游记》改编作品，弱化西天取经的修行作用，甚至编造阴谋论，贬损佛法道教，这反映了编剧们对现实社会的某种不满和深刻的质疑。

他们可能看到了社会中的不公和信仰的失落，认为信仰不过是控制人们的工具，因此在创作中倾向于颠覆传统的宗教信仰，强调世俗的力量与反抗精神。这些改编，也许是为了迎合观众自身权利与积极自由的渴望，但在贬损信仰的过程中，也失去了对内在精神修养的尊重。

编剧们所处的时代，或许是一个物质生活极大丰富，但精神信仰却相对迷茫的时代。人们在追求世俗成功的过程中，感受到了巨大的压力与焦虑，失去了对超然信仰的依赖，因此对佛家的修行之道缺乏共鸣，反而更喜欢那些能够带来直接对抗与改变的故事。

猪八戒：西游记的故事到底能不能这样改编？我看凡间因为这事吵翻天了。

唐僧：改编当然可以，即使是今天通称《西游记》的世德堂百回本，也是根据《元杂剧西游记》、《西游记平话》改编而来的。作为一本成书于1592年的作品，用今日的眼光来看肯定有许多不足之处。比如前后剧情缺少连贯性，大闹天宫时的悟空本领似乎比取经时更大。比如剧情重复，许多妖怪都是偷了神佛的宝贝下界，最后被机械降神收走。再比如书中记载我们师徒西行途经多个国家，但每个国家的制度都是一个模子里刻出来的，去哪都要通关文牒。

这都与《西游记》作者本身的局限性有关，明代的中国社会对外部世界的了解有限，作者在构建故事中的外国形象时，难免带有当时社会的局限性和想象力的不足。这也表明了中国古典文学中的“天下观”——将中原文明视为中心，外部世界则是以此为参照的边缘和附属。

即便如此，《西游记》仍然是一部充满魅力的经典作品，能够引发读者对文化、信仰和人性等多方面的思考。好的改编应该是对原著的超越，而不是将其庸俗化。今人改编的西游记故事，如果思想性连1592年的古人都不如，那这种改编则很难说是成功。

猪八戒（挠头）：师傅，听您这么一说，这游戏真是问题多多。它不仅偏离了我们认识的世界观，还传递了很多有争议的价值观念。看来，这游戏玩得越多，心里越乱啊。

唐僧（慈祥一笑）：八戒，世俗之物多为虚妄，切莫因此而乱了心境。若是你觉得此游戏有所偏颇，不如早些放下，多读经书，修身养性，方能得大自在。凡间之物终是无常，唯有心中的智慧与慈悲才是真正的依靠。

猪八戒（挠头叹气）：师傅，您说得真是有道理。咱们这一趟西天取经，经历了多少磨难，修炼了多少心性，这些可不是光靠一腔热血就能学到的。如今的人们，个个都想学那桀骜不驯的猴哥大闹天宫，却不理解咱们一路走来学到的智慧与忍耐。我以前那股子懒散、贪吃、好色的毛病，也不是靠打打杀杀能改掉的呀。

唐僧（微笑点头）：八戒，你能有这样的领悟，为师很是欣慰。为了反抗不公而大闹天宫固然令人钦佩，但真正的成长，往往是在磨砺之后。如今人心浮躁，追求外在的强大，却忽略了内心的修炼，这才是让人感到忧心的地方。不过，这也提醒我们，未来的《西游记》改编，或许可以多些引导，让人们在热血沸腾之余，也能感受到内省的意义。