阿家公的頭七
(2020.10.21 謹以此文紀念我的外公)
今天是阿家公頭七,在客家話裡外公唸作阿家(ㄐㄧㄚˋ)公,而「阿」有著高山尊崇之意。
此刻正在回老家路上,這一個禮拜以來,不斷思考著往生與人生的意義,這大概是繼去年大腦生病後又一次深刻回溯,內心沒有過於悲傷,也沒有太多起伏,可能有一絲悵然與哀傷,但更多的是釋然與慶幸,慶幸祂再也不用受苦。
祂的肉體雖已不再存續,但祂的精神又或者說靈魂將持續存在,只是以世人不可知的形式,繼續走屬於祂的旅程,所以這不僅代表一個結束,也是一個新的開始,深入骨髓裡我深知這一切。
逝者已逝,而生者在世上帶著有祂的回憶及緬懷繼續活著。
每一天,我們所遇見的每一人、每件事、開心與不開心、挫折與磨難、努力想達成什麼目標的渴望,究竟意義何在?如果人終將一死,不用說愛人親人與財富家當,沒有一樣東西是臨終時能帶走的,那我們現在那麼用力汲汲營營想得到的一切,又代表了什麼?
「感受」,是感受吧。可能還包含了人生在世的「體驗」,成為我爸媽女兒的體驗,家有四個兄弟姐妹吵鬧一生的體驗,跌撞走上國考之路卻認清這不適合本質的體驗,讓我大病一場後才知道要照顧身心的體驗,種種。
體驗過後就是「體會」,體會到世間萬物總不如自己所想般稱心,體會到實踐目標的過程中盡心則已,體會到自己不過是充滿瑕疵的存在卻也獨立而圓滿,體會到對他人的想法往往是自身內心的投射,同時體會到他人對自己的看法亦然,體會到在一段關係中坦誠以對後,無論剩下結果如何都只能放手,因為有時抗拒某種情境或情緒,反而會讓那樣的悲傷、懊惱、憤慨或失落,如影隨形。
繞一圈後,往往體會到的是「接受」,接受自己身處這樣的情境,接受自己曾遇到某些事情,接受自己的哀悼、憤怒及無奈,甚至在難以接受的同時,接受自己的不接受,告訴自己無論好與壞,一切事物終有其發生與存在的意義,只是我們當下還不一定有足夠智慧去領悟這一切。
如果當下還無法理解事情發生的理由,又或者這個問題將永遠是未知數,那這些無數當下片段存在的意義又何在?
回想起家公過世隔天,在殯儀館見到所有阿姨及舅舅,聽著大家一邊摺紙元寶,一邊聊著家公生前的回憶,遺產分配、與兒女相處日常,以及最後在安寧病房的舉止。
讓我意外的是,沒有過於壓抑或悲痛氣息,而是一種坦然接受還能談笑風生的氣氛,偶爾也有阿姨聊一聊默默鼻酸拭淚,但擦完淚後還是繼續和眾人悠悠聊著,彷彿這一切發生是如此自然,我們這些生者只是接受了生命安排,體會萬物皆有其生死循環,另一方面也可能是因為家公終於不痛了,兒女們也能放心讓祂離開。
可能就是這些微小、短暫,卻又深刻的生活片段吧,支持我們度過每一個今天與明天。
即便人生充滿未知,沒人能預知前方困難,每一個面對及放下的關卡又談何容易,但當看見家公六名兒女的釋然,聽見媽說出她終於能一覺睡到天亮,再也不會深夜因為想到家公躺在病床上模樣而驚醒,還有回憶著家公種的蔬菜、橘子、龍眼,一身健朗地開著載滿農作物的小卡車到處蹓躂,個性強蠻頑固,曾經是那麼天不怕地不怕,保留著傳統農家大男人的頑強形象,很不可一世,卻也很真實。
「凡存在的將持續存在,不過換了形式,在不同層面上顯現,但永不停止。過去的永恆與將來的永恆都屬於你,當下成了兩端永恆的交會處:一端指向過去,一端朝向未來。」—奧修
兒女子孫圍繞在靈堂,唸經,三拜,燒紙錢,法師在前唱誦著每一位後裔的姓名,讓家公知道我們都在這,都來看祂了。
「阿家公,轉來囉(回家之意)!」 「阿家公,來領錢囉!」 「阿家公,食飯囉!」
儀式結束,離開靈堂前我回頭凝望家公的遺照,照片裡的祂看起來英俊瀟灑,西裝筆挺,眼神透亮,記錄了未生病前的健朗模樣。
祂從未離開,而祂的身影與存在過的痕跡,已烙印在每位兒孫的心頭與身軀,我們就是家公存在過的痕跡,從今而後,不斷延續下去。
有我的足跡👣
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