擺明了亂記

之一

我想去買HowHow業配的中二款口罩式空氣清淨器，但售價新台幣快四千真的太貴了。現在想中二，口袋得要有錢。

之二

李琴峰得了芥川獎，一時間台灣街知巷聞，但她在推特上的過激言論引起日本部分網友炎上。我雖然看完之後也是一陣「なにこれ」，但這畢竟是她的言論選擇，也不好講什麼。後來我看到一個訪談中，她提到她高中的時候背了藤村操的辭世文，我本來就是看過而已。但當我去查了一下這文章的來歷，有點嚇到，卻又了解這可能跟她的性格或遭遇有關。總之，她得了獎，最終也只是她自己的成就，跟台灣無關，也跟她的政治立場無關。

之三

上星期五台北市的公立運動中心解封，星期六我就一馬當先去運動。運動中心防疫陣仗很大，光是前面實聯掃描跟量體溫就有三個人，用桌子圍成一個迂迴的通道。健身房只開放20人，跑步機縮限到剩下4台可用，還得一邊跑步一邊戴著口罩，很難喘氣。

這樣實在太不便了。但我一方面又覺得，可以維持這樣少少的人也沒有什麼不好，至少不用搶器材什麼的。但長久來看，我還是希望能完全開放。

之四

最近Youtube的日本新聞頻道上傳了一段德國學者Markus Gabriel的訪談，講到所謂「後疫情時代」。他提到疫情來臨等於提醒人類過去的生活模式是不可持續的，每個人都被重重的提醒，要有根本的改變，這點我是同意的。但怎麼改變？他提了一個「倫理資本主義」，我卻覺得太天真。

我看人類一向相當悲觀。人類處理事情的模式有限，能想到的前景也很有限，基本上都只能依賴長時間的經驗積累。但依賴路徑的結果，就是不可能驟然跳脫現有的模式，若要大破大立，基本上就是打掉重來，但最終人類還是在既有的路徑中循環。人類如果有因為疫情改變，一定是被迫的，不得不然。而被動的改變會推向哪裡，我們其實也無從知曉。