矫情

最近​老听人说到“矫情”这个词儿。

前一阵写篇闲文（参见前一篇：宋江的座次），是受了某同学对于时政分析的启发，写完请他过目，说：还不错，就是倒数第二段有些矫情。

我翻了翻第二段，写的是​：

（...打架的神仙们祸祸完老百姓之后，还会以人民的名义写一些作品...）

这些作品会让他们自己很感动，觉得自己打架是有意义的；

这些作品会让一些百姓很感动，觉得自己这个群体的牺牲是有意义的；

这些作品会让另外一些百姓很感动，觉得自己迁徙是有意义的；

再有就是一周前碰到几个人在聊上海的疫情，有个大哥说：要我说啊，上海人矫情！方舱里面那么多人，就不能帮老弱病残一下吗？卫生间少一些有那么​难吗？

所谓矫情，有类似做作、爱抬杠的意思。

我猜，说别人矫情的​，可能有以下几种心态：

一是，这点儿事​也值得说？

要干解放全人类的事业，总得付出点儿代价​吧？总会产生一些成本吧？这些小事儿小人物，比起​天翻地覆慨而慷的事业来说，那算什么？​有什么好说的？——​矫情！

二是，我当年经历的，可比这xxx多了​。

你说的这​算苦吗？算委屈吗？​算过分吗？我跟你讲，当年在xxx，不比这难？​那不也熬过来了？我说什么了？——矫情！

三是，​这跟你有什么关系？你有什么资格说？

这事情跟你八竿子打不着，​碍着你什么事儿了？你算哪根葱，​轮的到你插嘴么？中央​英明神武能不知道么？瞧把你能的，你行你上啊——矫情！

那么他们所指摘的事情，是否确实​有矫情的因素存在呢？见仁见智吧。

但是，人们是否有矫情的权利​呢？毫无疑问，应该有的​。

​那么，人们该不该矫情呢？

我个人的观点，对于私人，能免则免​；对于公权，能矫则矫。

原因很简单，个人之间的矫情，容易情绪上头，伤身子。作为一个出门必备保温杯的中年男人，我觉得这不是​养生之法。

但是对于公权，​是需要矫情一下的。因为如果你不矫情，他们也就不矫情了；他们要是不矫情了，你可能就没机会矫情了。

这段时间看过两个小视频，都是上海爷叔在和执法者沟通​法律。

一位是名志愿者，他对执行任务的大白们（具体身份不详）说​：封楼是违法的，违法的事情志愿者怎么做？​做事情不能只唯上。

另一位是位小区居民，他对执法公安说​：根据消防法，你们是不能​封堵消防通道的。执法者，也会做超出法律允许范围的事情​。

这两个视频都是在朋友圈里发了删，删了发，​好不热闹。网友们和网监们​都不用去跳刘畊宏的么？

​你说这两位爷叔是不是矫情？抗疫当前，居然还​优哉游哉的谈法律。但正是因为他们的矫情，所以执行任务的大壳帽们，也得很矫情的去​学习法律、遵守法律。

你看深圳河南岸，即使是只有一个候选人人参加的选举，也要走完选举形式，不能直接一屁股坐到​主席台中央的。​这是不是多此一举？是不是矫情？——这是法律​要求的。

柴静以前采访过一个人叫郝劲松，他是个很矫情的人：他在地铁里上厕所花了五毛钱，觉得不合理，于是把北京地铁公司告了；他在火车上买瓶矿泉水但是得不到发票，于是把铁道部和国家税务总局告了。此外，他还起诉过铁道部春运期间车票涨价​——通过这些案例，上亿与他毫无瓜葛的国人，享受到了他矫情的​成果。

这个矫情大户在接受采访时说过这样一段话：能独立地表达自己的观点，却不傲慢，对政治表示服从，却不卑躬屈膝。能积极地参与国家的政策，看到弱者知道同情，看到邪恶知道愤怒，我认为他才算是一个真正的公民。

对于公权矫情，实际上是我们走向公民身份的​必经之路。

如果我们想成为公民，就需要利用法律，对公权矫情一下。