｢惡｣的程度

諸惡的本質是相同的，《朱子家訓》中所講｢恐人知｣的惡本質上是一樣的，其中的區別並非在於惡本身造成傷害的大小，而在於在法律道德等的拘束下，人敢於施行惡的程度，把受道德約束一類弱拘束、同時不指涉判斷者的惡趨向歸為小惡；而受法律等強約束同時指涉、或暗示自身的趨向歸為大惡。

粗略劃分的四種程度，以及躺槍的三公分鄰居：

1、弱約束且不指涉判斷者：樓下的鄰居在做垃圾分類時，把沒洗的髒玻璃瓶扔在垃圾袋裡。
2、弱約束且指涉判斷者：樓下鄰居把沒洗的髒瓶子扔進了我家的垃圾袋，並在垃圾袋上寫上了我的名字。
3、強約束且不指涉判斷者：樓下的鄰居到處暗殺沒文化、有心機、長相難看的華人（對不起！）。
4、強約束且暗示判斷者：樓下的鄰居已經謀殺了三個認真學習、未來可期的年輕學生了（是我在自戀）。

所以，在約束對等的條件下（單一的：法律或公共道德），行惡者的施惡前提會變為相同的絕對利己。則區分其程度的條件不能以受害者的受害程度做影響因素。因為惡在施惡者絕對利己的行事前提下，可以做為威脅存在。
相反地，在主體的不同施惡行為中抹去這些外在的環境約束後（唯個人道德），其行為與判斷者之間產生了指涉關係，其本質就變為相同的絕對利己了。