行走江湖，生活大小事也是免不了 ｜《金庸群俠生活誌》｜眾讀PopRead

初看金庸小說，最喜歡的看強勁的武功。降龍十八掌、乾坤大挪移、六脈神劍、獨孤九劍……俠客們用高強的武功挫敗敵人時，心裡嘴裡都會大呼過癮。隨著社會閱歷增加，再看金庸小說，留意的不再只是高強的武功(雖然還是看得很爽)，還有時代背景、人物性格、人際感情等等，後來不禁想：「那些行俠仗義的俠客，或者是別有圖謀的江湖人物，平常是怎麽過日子的？」總不可能生活裡只有練武功和打打殺殺吧。

最令人百思不得其解的問題：「那些俠客吃飯的錢從何而來？」武林第一門派—少林寺，寺內的人員少則數百，多則數千，靠香油錢能餵飽這些光頭和尚嗎？這裡直接告訴你，少林寺非常有錢的，不是普通的有錢，是非常的有錢！《舊唐書》有記載：「十分天下之財，而佛有七八。」寺院的收入除了來自平民的香油錢，還有政府的超級大手筆「賞賜與施捨」。當中包括大片的田產與巨量的金銀。唐朝開國皇帝李淵曾賞賜少林寺「良田一百頃」，一百頃即一萬畝土地，這可是大到嚇死人的數字。貞觀年間，唐太宗再賞少林寺田地四十頃，水碾一具，而且分給每個僧人三十畝「口分田」。全真教也差不到哪去，元朝時政府把萊州神山洞庭觀的田產撥給全真教，「全真七子」之一的郝大通所居住的先天觀，擁有數十萬貫財產。明朝時候成化帝把武當山自然庵的一大片田產撥給武當派。

除了田產金銀，寺院也有參與商業活動。而且涉入種植、紡織、工藝、飲食、金融等各個行業。出家人也在做生意？對，而且做很大。北宋東京的大相國寺「每月五次開放萬姓交易」，各地的商人買家都雲聚在此買賣。寺裡的尼姑會做繡作、花朵、幞頭、帽子等工藝衣飾品販售。不只賣工藝品，大相國封也開食店，寺內有一位很會燒豬肉的廚僧，還因此得了「燒豬院」的花名。南宋時江西撫州蓮花封出品的蓮花紗比寺外的紗要貴兩三成。

除種植、紡織、工藝、飲食之外，寺院還有在搞「金融」。這裡的金融不是股票債券(當時也沒有)，而是當鋪與放貸。明清時的當鋪，有不少是寺院創辦的。寺院放貸可追溯至北魏，曇曜和尚以地租為本金，經營放貸。宋朝時，寺院的放貸機構稱為「長生庫」，詩人陸遊很不齒寺院放貸的行為。雖然如此，放貸為寺院帶了非常可觀的收入也是事實，根據漢學家伯希和整理的《敦煌寫本》，敦煌寺院有三分一的收入來自放貸。

寺觀有田產，寺院搞放貸，聽上去很不可思議，只因為我們對寺觀的營運認知甚少，總以為出家人與世無爭，不吃人間煙火。豈知他們不只吃人間煙火，而且吃得很兇。下次再讀到金庸小說，看到那些出家自稱「貧僧」時，不妨吐糟兩句，「你們這些地主銀行家叫『貧僧』的話，普通老百姓肯定是兩袖清風，就真的只有清風，其他什麽都沒有。」還有《射鵰英雄傳》中的王重陽，不只武功天下第一，口袋裡也肯定是滿滿。

除了錢財收入，本書還有回答俠客生活中的不同面向，比如「單臂的楊過如何修剪指甲？」「黃蓉的廚藝從哪學？」「俠客隨身帶刀帶劍，不會被捉嗎？」等各種看似無聊，卻與俠客生活息息相關的大小事，作者都會為你一一解答。