给韦伯的信

韦伯：

你好。

说来奇怪，我最近常常想起小时候听的童话，讲的是动物们推翻人类搞农场建设的往事，你也算是那个风云时代的亲历者，应该比我清楚。故事最后的那个场景里，猪领袖们已经人模人样。

韦伯，我可没有歧视你们种族的意思，此前我一直认为人和猪可以互助共生，只是类种界限泾渭分明，但现在却觉得，人和猪、和动物并非真有大的不同。

我还记得小时候，蓝爷爷教我们分东西：汤要人人喝够，糖就不一定人人都有。他笑眯眯坐在一旁，看我们打得天翻地覆，改叫我们小猴子。

我们争累了，他便教我们选孩子王。“孩子们，文明社会不接受暴力，七嘴八舌也争不出道理，你们派个代表来和我交易吧。”就这样，粗胳膊的大个子被选了出来，反正打架我们也打不过他，让他来分糖多少能吃到点。

后来我上学读书才知道，分糖就是政治，大个子就是权力。

韦伯，曾经我也觉得“比谁的胳膊粗”这种事不会再出现在人类社会了，我出生在世纪之交，中道政治在全球范围的反扑让人们沉迷其中，进而有了历史终结的错觉，直到最近几年。我们的国家剑拔弩张，张口闭口“制裁”。我和大个子早已过了打架的年纪，但那些“制裁”场面却颇有我们当年卷起袖子比胳膊的味道。

你知道最近棉花的事情吧？我们国家有个叫棉花谷的地方，世界上五分之一的棉花都从那产出。可是我还没去过棉花谷，就已经昏了脑袋。我赞赏“公平奥林匹克”运动[1]中体现的人权精神，也同意企业不该将经济行为政治化的倡议；我质疑奥比岛战略研究所56页的调查报告[2]，却也对那些论坛上棉花谷同胞的遭遇将信将疑；我看棉花谷电视台和奥比岛电视台的涉谷（指棉花谷）纪录片都流泪了，韦伯，是我错了吗？我想知道谁是对的，谁在撒谎？我从出生至今所经历的稳定，到底是真正的常态还是永恒动荡之间的小小过渡？

时间不早了，我也该停笔了。我多么羡慕你和夏洛特、和阿芬的友情，你们分属三个不同物种，却能拥抱彼此。不像我，身边都是人类的面孔，却不知道谁可以拥抱。

注：

1.韦伯指《夏洛特的网》中的主角猪。“小时候听的童话”指《动物庄园》，原标题是Animal Farm: A Fairy Story。两本小说都出版于上世纪四五十年代，所以说它们同属一个“风云时代”。

2.蓝爷爷教分东西，指Lenski的分配理论：第一原则，社会成员生存按需分配，第二原则，剩余产品分配由权力决定。体力是权力产生的生物基础。

3.关于糖，我想到的是《甜与权力》中西敏司的描述，糖成为“第一个充斥着资本主义劳动生产力和消费之间相互关系的消费品”。

[1] https://cleanclothes.org/campaigns/past/play-fair-olympics

[2] https://www.aspi.org.au/report/uyghurs-sale