《廿一世紀狼胎領袖》及《逆權燭光》民主兩面觀／林兆彬

國際特赦組織香港分會每年都會舉辦「人權紀錄片電影節」，用電影去宣揚人權訊息，今年已經是第八屆。早前，筆者觀看了開幕電影《廿一世紀狼胎領袖》（Freedom for the Wolf）和《逆權燭光》（Candle in the Wave），兩齣同樣精彩和具反思性，如果兩齣一起觀看，後者更可回應前者所帶來的悲觀感覺。

全球民主倒退危機

《廿一世紀狼胎領袖》是一齣2017年的英國紀錄片，內容圍繞全球各個正處於不同民主化階段的國家或城市，講述民主轉型（democracy transition）和民主鞏固（democracy consolidation）正面臨全球性危機，讓觀眾思考「民主」和「自由」究竟為何物。一個國家就算看似有「民主」選舉，但也不等於是「民主」，公民的自由和人權不一定有保障。

導演Rupert Russell將香港的雨傘運動放在開首，電影首20分鐘首先講述2014年的雨傘運動，訪問了民主派和建制派的代表人物，包括陳方安生、周融、葉劉淑儀等。佔領者追求自由，反對佔領者也追求另一種「自由」，究竟誰是誰非，相信觀眾能夠自行定斷。

隨後，導演帶大家去突尼西亞，「阿拉伯之春」雖然推翻了獨裁總統，但「建立新政府」比「推翻舊政府」困難，新政府無法保障民生和人權；印度的媒體被政客控制，窮人和農民特別當災；日本曾有「半夜禁舞令」，禁止人民在凌晨12點過後跳舞。

最後，紀錄片放了不少篇幅去交代美國的情況，當全球都以為美國是民主典範，但民主正在退潮。警權過大、種族歧視問題嚴重；最高法院裁決取消了政治捐款上限，有錢人透過「超級政治行動委員會」（super PACs）操控政黨，篩選政黨的候選人；總統Donald Trump當選之後大搞民綷政治。

民主鞏固不是容易的事，就算推翻了獨裁者、有所謂的民主選舉，社會也不一定變得美好。面對著當下全球性民主倒退，這套紀錄片特別有意義。

民主機制以外的公民社會

《廿一世紀狼胎領袖》可能會讓觀眾感到悲觀，因為它沒有提供任何處理「民主倒退」的方法，但《逆權燭光》則恰巧提供了一個方向。這齣2017年的南韓紀錄片電影原名叫《광장》，中文意思是「廣場」，而海報上的就是「光化門廣場」，是反朴槿惠運動集會的地方。如果你想了解南韓近年的社會運動發展，必定要看這齣紀錄片，反思究竟「公民社會」與「民主鞏固」有何關係。

電影沒有旁白，只有字幕引導觀眾思考，紀錄了2016年至2017年反朴槿惠運動，及其所帶來的公民覺醒（有點像台灣太陽花運動、香港雨傘運動），衍生出其他的社會運動，例如動物保育、爭取降低投票年齡門檻等等。

電影特別訪問了1980年代南韓民主化運動，以及近年社會運動兩個世代的參與者，這個對比頗為有趣。當年的參與者要冒著犧牲性命的風險，而今時今日的社運參與者「和理非」，表面上好像「輕鬆得多」，但面對的卻是另一些新問題。

南韓經歷了民主化，假如民選政府腐化，社會可以透過社會運動展現民意，可以透過法定機制更換政府，受民意影響的國會議員不得不彈劾朴槿惠，這正正是民主可貴的地方。

一個國家就算經歷了民主化之後，要制衡代議式民主下的政府、要讓民主健康發展，全賴公民積極參與社會運動，監察和制衡政府及議員。面對民主倒退，只能發展更強大的公民社會，這回應了《廿一世紀狼胎領袖》所帶來的悲觀感覺。