粒史學加000516《史記》卷三十八〈宋微子世家〉09：謝謝你給我台階下？！

──────────原文──────────

十六年，楚使過宋，宋有前仇，執楚使。九月，楚莊王圍宋。十七年，楚以圍宋五月不解，宋城中急，無食，華元乃夜私見楚將子反。子反告莊王。王問：「城中何如？」曰：「析骨而炊，易子而食。」莊王曰：「誠哉言！我軍亦有二日糧。」以信故，遂罷兵去。

二十二年，文公卒，子共公瑕立。始厚葬。君子譏華元不臣矣。

共公十年，華元善楚將子重，又善晉將欒書，兩盟晉楚。十三年，共公卒。華元為右師，魚石為左師。司馬唐山攻殺太子肥，欲殺華元，華元奔晉，魚石止之，至河乃還，誅唐山。乃立共公少子成，是為平公。

平公三年，楚共王拔宋之彭城，以封宋左師魚石。四年，諸侯共誅魚石，而歸彭城於宋。三十五年，楚公子圍弒其君自立，為靈王。四十四年，平公卒，子元公佐立。

元公三年，楚公子棄疾弒靈王，自立為平王。八年，宋火。十年，元公毋信，詐殺諸公子，大夫華、向氏作亂。楚平王太子建來奔，見諸華氏相攻亂，建去如鄭。十五年，元公為魯昭公避季氏居外，為之求入魯，行道卒，子景公頭曼立。

──────────翻譯──────────

宋文公在位第十六年，楚國使者路過宋國，宋國因為與楚國有仇，就抓住了楚國使者。這年九月，楚莊王包圍宋國國都。

宋文公在位第十七年，楚國包圍宋國國都長達五個月沒有解圍，宋國國都城內情況緊急，無糧可吃，「華元」便在某天的夜裡私下去見楚國將領「子反」。子反報告了楚莊王。

楚莊王問：「城中怎麽樣？」

華元回答：「城內的人們劈開人骨當作柴燒飯，交換子女當作食物。」

莊王說：「這話是真的呀！我軍也只有兩天的糧食了。」

楚國因為宋國的誠實，於是就退兵回去了。

宋文公在位第二十二年去世，兒子「宋共公」「瑕」即位。宋國第一次進行厚葬【補充：也就是用活人殉葬】。君子譏諷「華元」沒有盡到臣子的職責。

宋共公在位第十年，「華元」與楚國將領「子重」很要好，又與晉國的將領「欒書」也很要好，因此與晉國、楚國都結了盟。

宋共公在位第十三年去世。華元擔任「右師(官名)」，「魚石(人名)」擔任「左師(官名)」。司馬「唐山」【補充：《左傳》中稱之為「蕩澤」】殺死太子「肥」，又打算殺死華元，華元逃亡到晉國，魚石阻止了他，到達黃河邊又折返回去，殺死了唐山。於是擁立宋共公的小兒子「成」為國君，這就是「宋平公」。

宋平公在位第三年，楚共王攻下宋國的「彭城」，把彭城封給宋國左師「魚石」。

宋平公在位第四年，諸侯共同殺死魚石，而把彭城歸還給宋國。

宋平公在位第三十五年，楚國公子「圍(人名)」殺死他的國君，自立為國君，這就是「楚靈王」。

宋平公在位第四十四年去世，兒子「宋元公」「佐」即位。

宋元公在位第三年，楚國公子「棄疾」殺死楚靈王，自立為「楚平王」。

宋元公在位第八年，宋國發生火災。

宋元公在位第十年，元公不講信用，用欺騙手段殺死許多公子。大夫「華氏」、「向氏」作亂。楚平王的太子「建」來投奔宋國，看見「華氏」等家族互相攻伐作戰，便離開宋國前往鄭國。

宋元公在位第十五年，因為「魯昭公」在外居住躲避「季氏」，宋元公便替他四處求情希望能讓他回到魯國，但在半路宋元公去世，兒子「宋景公」「頭曼」即位。

─────────解說與心得─────────

在上一篇的內容裡，那位受到祖母寵愛而當上國君的宋文公，在即位之初雖然一度受到各國的侵擾，不過穩定下來後，倒是相安無事地度過了十多年。直到在位第十六年，才因為俘虜了經過宋國的楚國使者，而引來了楚國的猛烈攻擊。

即使以今日的角度來看，對他國外交使者的任何不禮貌行徑，都可以被視為是「宣戰」的情況下，宋國俘虜楚國使者的行為，到底是邊境官員的個人行為？還是宋文公授權下的行動呢？

從紀錄上來推論，我認為這是宋國君臣有意為之的。畢竟，如果真是邊境官員的個人行為，宋文公應該會出面道歉，接著懲處邊境官員，或許就可以讓楚國氣消，進而退兵。但從楚莊王親自坐鎮，包圍宋國長達五個月之久來看，宋國應該沒有道歉，而是故意俘虜楚國使者的。為何宋國得故意惹火楚國呢？司馬遷在這裡並沒有特別紀錄，查了一下《左傳》等史書後發現，原來起因是楚國使者沒有提出「借道」申請，就直接路過宋國領地，才惹火了宋國，進而決定俘虜甚至殺害這位楚國使者。

但為何這位楚國使者敢不借道，卻故意路過宋國呢？原來這一切竟然都是「楚莊王」刻意為之的。為了挑釁宋國，楚莊王刻意找了這位跟宋國國君有嫌隙的使者，這位名叫「申舟」的使者得知自己得不借道經過宋國後，便預測自己必死無疑，楚莊王則告訴他：如果宋國敢殺你，我就會滅掉宋國。

看來，這整件事都是楚莊王刻意為之，然後宋國順著楚莊王設想的劇本，一步步地走向開戰的局面。

只不過，包圍宋國五個月後，宋國大夫的「誠實」，卻讓楚莊王這位霸主選擇退兵了。為何宋國大夫的「誠實」回答，讓楚莊王選擇退兵呢？實在是因為楚軍也快撐不住了，在雙方都要找個台階下的情況下，楚莊王才順水推舟地決定退兵。

在這幾次閱讀《史記》的過程中，讓我對司馬遷的不少紀錄感到有些困惑。在這幾卷「世家」的內容部分，相較於司馬遷的紀錄，《左傳》的內容似乎更加完整。為何司馬遷略過了不少內容呢？是因為司馬遷沒有看過《左傳》？！感覺應該不可能。但從《史記》中不少地方使用的人名與《左傳》不同來看，司馬遷在寫這幾卷內容時，或許是參考其他的資料，或許是想簡單帶過，又或者是其他原因，才會如此寫下這些與《左傳》不太一樣的內容吧！？

司馬遷所處的時代經歷過秦朝的焚書令的情況下，日後還引起了今古文經之爭。所以，我想司馬遷當初看到的資料或許比今日還少，才會導致這種情形的出現吧！？

言歸正傳，這幾段史料裡的第二件大事，則是宋文公死後的「厚葬」。根據搜尋的資料來看，所謂的「厚葬」，除了增加陪葬品之外，還有用活人陪葬。宋文公的葬禮之所以被特別紀錄，被認為與他「逾越」身分有關。不過，搜尋資料的同時也發現，今日不少考古學家實際考察宋文公的墓穴後發現，宋文公的「厚葬」並沒有逾越身分。在活人陪葬的部分，其實當時不少人也都在用，所以不能過分苛責。至於陪葬品的部分，考古發現也沒有特別奢華。因此，有學者認為宋文公這場被認為逾越身分的「厚葬」，與實際事實不合。

最後，則是「華元」與「魚石」的部分。其實這涉及到宋國內部三大公族的勢力抗衡，但司馬遷在這裡卻沒有提到，令我感到訝異。或許這卷的主軸是「諸侯」，所以對於底下的「大夫」只能簡略帶過，所以司馬遷才沒有詳細描述這些公族的鬥爭狀況吧！

就我搜尋到的資料來看，華元屬於「戴族」、公孫師屬於「莊族」、魚石、盪澤屬於「桓族」，這三個家族的鬥爭下，華元選擇以退為進，藉由逃離以避禍。最終是「桓族」的魚石犧牲盪澤下，讓第一場鬥爭畫下句點。

後來在魚石等「桓族」的人拉攏楚國獲得彭城，接著在各國合力趕走楚國，收復彭城，消滅桓族來看，華元所處的「戴族」獲得最後的勝利。

如此錯綜複雜的狀況，在查詢《左傳》等書後讓我感到更為清晰。看來僅看《史記》一書還真的有點不夠，得參看很多相關書籍才行。

宋國底下的大夫們勢力漸漸強大，如同魯國的三桓、晉國底下的三晉。那麼，這對宋國接下來的發展有何影響呢？就讓我們繼續看下去。

以上，就是這幾段史料給我的滿滿收穫。