一場香港的飯局，一次深圳的按摩 | 「比上不足，比下有餘」，我們價值何在？

數月前，應室友之約，赴了一場宴。

稱之為「宴」，大概是心中對其有種禮儀性的畏懼。室友稱其為一場非正式對話，是她的前同事騰出家中飯桌發起的晚餐交流。

任何人只需帶一個問題、120港幣便可參加，包飯、包交流、純英文。

01

我和室友遲到了小會兒，到場時，各員已就坐，圍繞在客廳旁的飯桌。

客廳是香港公寓中罕見的大，飯桌也是，刀叉碟子整齊擺好，西餐的架勢。

開飯後，自我介紹是基本的，西餐的禮儀也是必要的，菜放中間，咖喱雜菜、烤雞、色拉、芝士塊、水果......

自然不會像中餐，筷子勺子你夾我舀，菜碟被輪流端到每人面前，又輪流舀進自己的餐盤，雙手絕不需伸直向前，人絕不離桌。

然後開始隨意聊天，在場共9人，2男7女，都與女主人有直接或間接的關係。

兩個香港女生，剛剛大學畢業，國際學校英文教育背景；

一對剛訂婚的未婚夫婦，男方是英國白人，老師，女方是華裔，醫生；

一個挪威白人男子，外派到香港做亞洲區食品經銷；

一個菲律賓女子，國外呆了多年，從事金融科技；

然後便是從事教育咨詢的香港女主人和我室友，兩人均曾長期留學美國。

我是唯一一個純中文背景出身的人。說我不怯場，是假的。

雖然已經接觸過不同文化、不同膚色的人，也和其中一些成為知心朋友，但是我實在沒有把握能在這種陌生的多元環境下以一敵眾。

尤其你正佔一席，數雙眼睛盯著你，你便無事可逃，無話也要找話。

02

各人亦心有所懷，有備而來，打開話匣子自然很容易，從猜測職業聊到旅遊的國家、從不同地區美食聊到工作經歷。

菲女漫不經心又義憤填膺地抱怨道，澳大利亞的珀斯是她去過最髒亂的地方，引來香港女的共鳴。

英國男邊比劃邊優雅地介紹英國最好吃的芝士要怎麼個吃法，和挪威男相投甚歡。

氣氛看似十分融洽，但暗中波濤洶湧——至少在我心中。

當你不能自然成為談話中的焦點，那就必須用參與證明自己的存在，也就必須迎合他人的話語圈，而以英文為載體交流時，就意味著你要融入英語文化圈。

我不是英文母語、他們浸染的都是西方文化、為什麼他們去過那麼多國家？他們說的歌手、食物、地名怎麼我都不知道？

開始有無數螞蟻在爬上我的皮膚，撓著我的心，坐立不安，恨不得找個洞鑽進去，三個大紅字朝我步步逼來——「局外人」。

我大可以在這時給自己定性：你和他們不是一類人，他們比你見識得多太多——你夠不著。

我也可以硬憋一股氣：那我就要證明自己夠得著，不能讓他們小看我，挺直腰桿，擺也要擺出氣定神怡的樣子，裝也裝出我都聽得懂。

幸好螞蟻上臉時，有來自神的聲音潰退蟻軍：

「記住，你的篤定在哪裡。

是否一定要融入這場談話、成為主角才能帶給你安全感？是否要證明你「夠得著」，「稱得上」，你才有自信面對這群人？你如何看待他們？僅從他們的文化背景、社會階層、看似一應俱全、毫無瑕疵的外在表現？

不要忘記，你是誰，與你的出身無關，談吐無關，只與我怎麼看你有關。我看你是喜悅的，美的。」

神話語的力量，瞬間心安。

03

余下的整夜，心定神怡，好奇的便問出口，聽不懂的那就一笑而過，該分享的時候便分享，無須說話的時候就仔細聆聽。

是個新奇而美好的夜晚，沒有遺憾，也不至於印象深刻。

於是之後很久未再想起這件事，直到遇見按摩小哥002。

工作原因肩頸勞損得厲害，於是便跑去深圳找了家按摩店，給我按摩的是002號，他不肯道出自己的真實姓名，用他的話稱呼自己，單名兩個日。於是我且叫他002。

按摩時我趴著和他聊了起來，不是面對面眼神交流，似乎雙方說起話都更加敞亮。從養生聊起，我說到自己整天對著計算機敲鍵盤，落下一身疼。

002卻回了句：「你們都是文化人啊……」語氣中竟帶著感嘆，又隱約參雜著恭維。

我有些尷尬，受不起這稱號，連忙推托，便問起他的工作，他便開始像倒苦水一般吐出，打工仔一個，每月只休兩天假，除吃睡都在店裡，工資高低全靠客人多少，出多少力，掙多少錢。

「那你住哪兒？」我問道。

「老闆統一租了房子。不過我常住在店裡。」

「為什麼？」

「不用排隊洗澡啊。」他語氣故作輕鬆。

我聽著心中一陣難過，卻又不知如何回應，只在靜默中嘆息。

他看我沈默，便又問我在哪兒工作。

「香港。」我有些猶豫，怕他又將我以為成什麼。

「香港工資很高啊。聽說洗碗的都有上萬塊。」如果當時我能看見他的臉，那臉上應該是寫著羨慕，「我還沒去過香港……」

「是，但物價也很高。壓力大。」我說的是真心話。數字是冰冷的，而背後的人情冷暖又有誰知？

04

按到手臂時，他注意到我手腕上的橡皮環。

「信、愛、望。這是什麼意思？」

那是橡皮環上刻的字。我心中竊喜，說道：「我是基督徒，信、愛、望是聖經里的教導。你相信這個世上有神嗎？」

「鬼神之說嘛，半信半疑。我們農村很多的，信佛多。」

接著又胡亂繞了些，我想繼續引導話題，他似乎不太願提了：「我農村來的。不像你們城裡人，見識多。」

「不像」兩字變成硬塊，直賭我胸口，我竟不知如何回應，只是升起一股悲涼。悲涼中冒著煙氣，朦朧到感官深處，忽又清晰，看到了數月前坐在飯桌前慌亂的自己。

此時的他，和那時的我，是否在一瞬間有過情感的交匯？是否被一種深深的無力感纏繞，任由它支配我們的言語、神態、動作，乃至認知？

看見面前的人像隔了一條銀河，那頭是「你們」，這頭是「我」。

忽的那銀河升到天上，「我」在地上仰望那難以企及的高度，也許一生無法跨越。

05

如果我尚且是002所說的「你們」，那當他遇上那些飯桌上談笑風生的人們，又會有何感想，作何反應？

如果我不認識神的話，我是否也會自覺將人分成三六九等，把自己放在002之上，飯桌男女之下，隨人而自傲或自卑？

而002呢？他不知是誰創造了他，他以為自己的價值在出身、見識、工資、教育，他也許掙扎一輩子都無法擺脫這些標籤，人前卑微，總漫不經心又深重感嘆地「你們啊……」

又或許有一天他衣錦還鄉，在他那被燈紅酒綠遺忘的農村老家，人們一口一個老闆，點頭哈腰，畢恭畢敬，他是否會揚起不屑一顧的嘴角，昂首看人低？

人若不知道自己從何而來，為何而生，向何而死，多麼容易被這個世界的各類標籤所捆綁，多麼容易從他人表象去對照自己。

「人生而平等。」現今社會，誰人都能華麗麗地喊出這句口號，但要從生活去感知出來，行出來、信出來，需要多大的抵抗力。

06

又有多少人，憑自己一腔熱血抗爭，撞得頭破血流，撞至改朝換代，制度更易，只可惜，這種對完美人性的渴望從未實現。

從前有魯迅先生，窮盡一生，仍發出疑問：

「我所謂希望，不也是我自己手制的偶像麼？」

曾天真以為魯迅先生振聾發聵吶喊地只是一個朽去的時代，只是而今呢？

閏土與趙太爺仍遍地都是。

而我們，我，在何人面前是閏土？又在何人面前是趙太爺？

除非有一種超越人性本身的根，深深地扎進這個世界的本源，深深地知道，剝去這個世界強加給我們的一切外殼，我們到底是誰，到底是誰定義我們的價值，不隨任何情況而動搖。

這無法從任何被造物中找到答案，非金錢、非地位、非教育、非法律、非道德、非社會制度。

非從創造人的神來不可。

若非有一位超越人之上的造物主，在創世之初，造人之後，在赤裸而生、毫無價值的軀殼中吹了一口氣，視之甚好，那麼我們心中對完美人性的追求從何而來？

若非這位造物主看人人可愛，各有千秋，又是誰將「生而平等」的美好放在我們心中？

我們愛謙卑，不愛自大；

我們愛自信，不愛自卑；

我們愛平等，不愛等級。

只是人性的墮落，我們想象是如此完美，現實中卻如何也活不出來，就像那天上的銀河，再努力跳躍也夠不著。

這才需要造物主自己降尊，道成肉身，經歷最深的痛苦，遭人最狠的鄙視，卑到死蔭之地，人方才知，原來自己無需證明什麼，原來神已在這最低谷向人彰顯了最偉大的愛。

而這愛，願意傾盡宇宙之浩渺去贏得微如塵埃之人的愛，難道不足以證明我之為我的重要與確信？難道不足以讓我在此生扎根，不隨人之喜惡而搖曳浮沈？

07

忽而又想起那次「晚宴」，話題快收尾時，女主人主動提及自己的家庭經歷。

她一家人都是基督徒，只是弟弟出生即患「貓叫綜合症」，外貌異於常人，生活更無法自理，家中自是操碎了心，但當中也有太多感恩，弟弟如今已成人，至少能夠照顧自己。

她說話時語氣平靜而篤定，完全不是在吐苦水，亦非博同情。

這是在眾人談美食、侃電影、聊旅遊、吐槽工作之後，她有勇氣打破看似融洽的氣氛，異軍突起，在一眾熟悉或陌生的人面前敞開自己最脆弱的一面，非故作輕鬆，而是真實經歷過痛苦後的感激、站立、扎根。

她的信仰全寫在閃閃發光的眼睛中。美得不可勝收。

那一刻，是銀河落到了地上，流成清澈的泉水，無需你跨越，它只是緩慢趟到你心間。

那是耶穌的心腸。

寫於2019年6月