人生若只如初見
少數文言架構的歌曲，又稱古風歌曲，這樣全屬書面文字的歌詞有一個特點，就是可以用任何的方言音來唱！以李叔同的《送別》一曲作演示:
《大清鹽商》，是2015年的古裝大戲，細說乾隆晚年，清朝由盛轉衰的歷史轉折背景! 經過幾十年的乾隆盛世，國泰民安，造就了安逸享樂的秧苗，很快瘋長為插天大妖，將王朝的豐膏肥壤，吸乾，抽盡! 先是吏治敗壞，貪瀆成風，接著上下交相賊!「千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尋之室，以突隙之煙焚。」啊，在金權蠹蝕民主基石的今日，看著一再重複的歷史殷鑑，顯得格外諷刺!
大清鹽商 主題曲 二分月明 費玉清唱
歌詞韻腳以詞林正韻的第三部-ui交叉平仄押韻！
訂正與補充發音：
荻 Tik8, 怎 Tsim2 文/tuann2 白，回 Hue5文/huai5 ，與U2/i2, 畫 Hua7/Hik8/ue7，舫 Hong3/Hong1 （大寫字母為文音，小寫為白音）。理論上書面字都讀文讀音，但，有時可以遷就語順，偶也可讀白讀音!
此歌詞發想於唐代徐凝的《憶揚州》，「二分明月」暗指揚州！
無賴 指似憎而實愛。是反話正用的語法，含親昵意。唐段成式《折楊柳》詩之四：“長恨早梅無賴極，先將春色出前林。”宋辛棄疾《浣溪沙》詞：“啼鳥有時能勸客，小桃無賴已撩人。”
「木蘭非」
，可能是暗指男女間的愛恨情仇！「木蘭」二字，指詞牌名，《木蘭花》，清代詞人納蘭性德寫過一作品「擬古決絕詞柬友」。此詞描寫了一個為情所傷的女子和傷害她的男子堅決分手的情景，借用班婕妤被棄以及唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇的典故，通過秋扇、驪山語、雨霖鈴、比翼連枝這些意象，營造了一種幽怨、淒楚、悲涼的意境，抒寫了女子被男子拋棄的幽怨之情。這些意象也符合穿插在所有類型連續劇中最重要的元素要求，愛情！愛情是纏綿的，曲折的，甚至是反覆無常，陰錯陽差，造化弄人的！這樣的高潮迭起，扼腕痛心，患得患失的橋段，才能緊緊的抓住觀眾的目光！單用一字「非」，指「物是人非」的點睛語法!
木蘭花·擬古決絕詞柬友 清 納蘭性德
人生若只如初見kian3，何事秋風悲畫扇sian3。
等閒變卻故人心， 卻道故人心易變pian3。(版本二 :故心人易變)
驪山語罷清宵半， 淚雨霖鈴終不怨uan3。
何如薄倖錦衣郎， 比翼連枝當日願guan7。
「廣陵散」
的意涵有多種版本，這裡取韓皋之說，認為「廣陵散」是「敗散於廣陵」的意思，王凌、毌丘儉、文欽、諸葛誕等人為了匡復魏室所發動的壽春三叛皆敗亡，而這四個人都曾任揚州都督，揚州即是廣陵，也是暗喻，發生於此地-揚州的一些沈浮興替之事！ 「興廢尋常事」，連動「莫道廣陵散」，而，「人老木蘭非」，連動「明月耀清暉」！廣陵散，指興廢事，人老，謂歲月流逝，而明月常在依舊照耀大地，物是而人非，慨嘆無常，為了押韻的關係，做了次序的變動！
俗云：莫忘初心，初心是最為質樸，美好，動人的，但是，人的感情，心志易受外物的干擾，各種利害關係，人情糾結，使得初心難守！「人生若只如初見」，只是人們的妄想，如南柯一夢罷了！
這首歌，可以複合「木蘭花」詞來唱！如此前後輝映，更完整的表現此劇哀怨纏綿的情思！以古詩詞的吟唱，以古風歌譜曲歌詠，如此古今交會，相互烘托，相得益彰! 加上各種方音，各式唱腔，可以玩轉出花團錦簇的花樣! 有意者，盍興乎來!
普通話吟唱版：
閩南音吟唱版：
【吹】，粵語ceoi1/ceoi3日語スイ(sui)韓語취 越南xuy/xuý。《說文》：噓也。從口欠。《字源》：會意 從口，從欠，字像噓氣之形。本義指撮起嘴唇急促地吐出氣流。吹，噓兩字同義複合成吹噓一詞! 有各種意思! 日語吹的訓讀音ふく；或許是噓hu的語源!
閩南語的吹 Tshui/tsh(u)e, tshue 是漳州腔! 台日典紀錄:
tshe 吹。
吹風。風かぜが吹ふく。 ~風， 風 ∼ 日曝。
嗩吶，喇叭。唐人とうじん笛ふえ。喇叭らっぱ 。大~；一陣 ∼。音楽おんがくの楽隊がくたい。；pûn鼓 ∼。唐人とうじん笛ふえ；馬上(chiūⁿ) ∼。馬上ばじょうて音楽をする。
吹奏。吹奏すいそうする。 公園今仔日beh ∼ 樂隊；挨 ∼ 唱＝挨絃仔、pûn鼓吹、唱歌。
2，是動詞當名詞，指吹奏的樂器，如鼓吹，風吹。以字詞倒置來改變語態語意！
跟吹同義的異字為pûn，漢字為【噴】，文讀音Pun1/Pun3,pun5, 算是白讀音!
用嘴吹。口[くち]で吹[ふ]く。例:噴風[pûn hong]＝息[いき]を吹掛[ふきか]ける。噴鼓吹[pûn kó͘ chhe]＝喇叭[らっぱ]を吹[ふ]く。火噴--熄[hé pûn--sit]＝火[ひ]を吹消[ふきけ]す。
膨風。出放題[ではうだい]をいふ。法螺[ほら]を吹[ふ]く。例:噴蛙管[pûn koe kui]＝法螺[ほら]を吹[ふ]く。摻噴[sám pûn]＝出放題[ではうだい]をいふ。
宣傳(負面詞彙)。言觸[いひふら]す。四界去噴[sì kòe khì pûn]＝方方[はうばう]へ行[い]って言觸[いひふら]す。噴人的歹話[pûn lâng ê pháiⁿ ōe]＝人[ひと]の惡口[わるくち]を言觸[いひふら]す。