關注豐縣，就是關注我們所有人的生活与命運 | 金馬達基金公告 No.35

今年​​1月28日，一段影片引燃了中國大陸互聯網上的輿論。影片來自江蘇省徐州市豐縣，其中女子沒有穿鞋，生活在一間破舊小屋中，脖子上拴著鐵鏈；據介紹是「八個孩子的母親」，為​​村民董某民的妻子（後經多份通報、全網查證，該名女性應為多年前拐賣而來）。

在網絡民聲鼎沸之時，徐州市政府於1月28日至2月10日之間接連發佈了四份調查通告，但皆被網友質疑前後說辭疑點重重、矛盾閃爍。直到事件發生後的半個月，江蘇省政府方發佈通告，稱將為此事件成立調查小組進行調查。

在豐縣事件持續發酵的這段時間裡，有網友自發整理了與之有關的資訊合集，而在站上也有許多從此事件出發討論的深度文章，此次金馬達 Matty 希望能夠做一個整理，破除地界藩籬，一同面對、理解這荒謬而普遍的社會問題。

一起请中央问责性别暴力 | 内有详情，欢迎转发 —— by @女权之声

中国统计年鉴最新数据显示，2019年全国拐卖妇女儿童立案数为4571起。这仅是立案数量。 社交媒体上有很多人在分享自己的母亲或者身边的人被拐卖的经验。我们可以从中看到普通人、公职人员是如何集体参与到拐卖中。

女權之聲一如既往地站在了性別議題前線，持續堅定地為弱勢者、為受害者發聲，同時也結合過往許多類似的案件（方洋洋案、拉姆案等），呼籲國家應 严惩公职人员玩忽职守。

丰县事件：被侮辱与被损害的人 —— by @维舟

为什么丰县事件那么多年，一直没有政府机构介入？微博上有人讥讽：“当地是连夜成立了派出所吗？”因为当一件事被默认为“正常”的时，就不会被问题化，每个身在其中的人都会熟视无睹。

除此篇外，維舟還有 她有自己的名字、人的條件 等文章持續為此事件聲援、反思。其中 盲山之后的盲山 所提到的電影《盲山》，由中國導演李楊於 2007 年拍攝，講述女大學生白雪梅被拐賣至偏遠農村被迫生育、無法逃離的故事。時隔 15 年，因比電影創作更荒誕的現實事件而使這部電影再度被討論。

谷爱凌对比徐州八孩母亲小花梅，女权舆论的左右手互搏 | 兼论精英女权的画地为牢 —— by @米米亚娜

同样的，无法理解边缘女性的处境——“把小花梅的遭遇视为‘女性都可能遭遇的偶然’，这是对她的苦难的抹杀。如果我们意识到偶然能够对人的命运造成巨大的区别，那我们同时也应该意识到，我们没有在那‘偶然’里面，另外我们的阶层也决定了我们不会遭到那么多的‘偶然’。”

在徐州豐縣事件不斷因官方通報不下熱搜之際，另一個衝到大眾眼前的女性是在冬奧會上拿獎的谷愛凌。米米針對此現象及其衍生出來的種種論述做了梳理，並提出了一種謹記避免畫地為牢的女權主義看法。

710 农村的疯妈妈是怎么疯的？ —— by @野兽爱智慧

舆论情绪最凄厉的时刻，是巫山童养媳事件当事人马泮艳1月29日、1月30日写的自己和母亲分别被多次拐卖的经历，其中母亲作为精神病人不断被毒打、强奸、贩卖的遭遇字字泣血。马泮艳在文末发出有力质问：“还是疯妈妈们只有被打时才是疯的，只有生女儿的时候是疯的，只有不听话的时候是疯的，只有做得比牛少，吃得比鸡多的时候是疯的，不然为什么大家都不怕她，要捡回家？妈妈是精神病杀人犯，放回村里，大家都不怕死吗？不就是因为都知道疯妈妈是怎么疯的，疯起来是怎么样，所以敢捡去生吗？”

野兽爱智慧從影片、通報中的「瘋」字入手，佐以马泮艳與一名在香港唸書的中國學生 Jade Li 的一段離奇遭遇，錐心刺骨地論到：「​​身在农村地区、远离行政资源和社会资源的女性精神障碍者乃至更大范围内的女性，她们的遭遇成为远方的哭声」。文中還引用了其他作者對

60 | 人口贩卖：历史延续与全球难题 | 一份书单 —— by @结绳志TyingKnots

如此翻书并不是为了给小花梅的悲剧翻案，而是希冀能够超越90年代人口拐卖话语里“骗子从家里把人拐走”的简单逻辑，在单一事件营救追责之余，寻思和介入福贡、中国、乃至全球视野下家庭社会结构与社会发展差异下的人口贩卖现象。

最後一篇推薦文章來自立足人類學、關切人文社會議題的結繩志。作者就此次豐縣事件整理了一份全球性的、人口販賣議題書單，希望能令讀者們接近、理解「人​​口贩卖现象在中国的历史延续性和全球场景中的复杂性」，更寬廣而深厚地共情。

在春節與冬奧的雙旋律裡，仍有許多人在為發不出聲音的另一群人大聲疾呼著。Matty 願意加入這樣的隊伍中，也誠心希望所有人一起關注豐縣，關注我們所有人一起的公共生活。

願所有女性一生平安、自由。

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