你也是想要捕捉每塊靈感碎片的人嗎

當我在一張長檯前，看著一張張若有所思的臉孔，在攝影機的焦點外各自上演著心裡的小劇場，我就知道為甚麼意識可以猶如碎片一般，分割而不完整。

那天我又坐在屋苑裡的茶記，飯餸在口腔裡翻動，思想在空氣裡傲遊。當一串串想法變成一條長河，走到長河的盡頭，我才驀然發覺，自己已在筆記簿騁馳了多少個日夜。

Jane Jacobs曾談及大城市中良好的鄰里關係，不同於鄉村裡兩夫妻吵架，第二日街知巷聞；是鄰里間在互相尊重私隱的前提下，卻又能建立互信。這種互信，許多時都隱藏於無形，就像我熟悉的這間茶記，我這熟客與伙計間自然見慣眼熟，但我又毋須在打開門後，走進去交際狀態；我也可以保留思想的自然流動，在想法裡飛翔。

若要自我叩問，則我會發現思想流動得最自如的時候，奇妙地，都是不自覺的 — 跑步、食飯，以至走動 — 要先忘記自我，然後自我的長河才會流動。可是自己留在一個清靜獨處的環境，要讓長河奔騰，卻又是不易，因為自我會製造許多干擾，為長河加設堤壩，把原來順暢的河流搞得逶迤曲折。固然培養意志力，去練甚麼慎獨工夫，總是治本之途；但治到了煩擾的心了，然後長河水靜鵝飛，變成一澤死水，卻又不是我想見到的。於是我每每寧願到有人氣的地方，在咖啡店的聲音裡浮游，在跑道的光影裡穿梭 — 然後河水就帶我遊歷一個又一個的思想旅程。

在通訊影像科技把時間空間壓縮前，好像有種思想王國的想法。當笛卡兒陷入了沉思當中，大概那數天就是由早到晚都在一邊思考，一邊寫作。我不知道他過程中有多少時間去做了其他事情，有多少時間思想在跳掣。但他大概都盡可能去除了外在的干擾，建立起自己的思想王國。在這王國裡，他就是神，其他出現的人充其量是他戲劇裡的角色。

技術進步，讓我們可自主不自主地，隨時跳出當下所身處的空間，超越距離連接上另一個空間的人。影像更壓縮了原來的空間，讓這些空間可以播放掣裡不斷再現。時間也切割成了一片片，因為我們愈來愈難在同一個空間裡，經歷太長的一段時間。

我有一個course，要debate，但並非現場去辯，而是錄下片段在堂上再播。預先夾好，更受鼓勵。所以當各人跟著共同拼湊的辯稿，說著大家都早已知曉的說辭時，我的思想在自己流動，我相信其他人的心都在彼岸那方。可能有人更會想盡快逃離這空間，便在手機的虛擬空間裡找尋寄託。

但這種思想流動仍是一塊塊碎片，砌不成一塊拼圖。當辯論剝離了現場的處境，沒有觀眾，也不需要緊貼對方的說話，然後在腦中轉化出回應，不同的思想就不是在連結了。純粹就意識的連結言（因為夾好再錄是可以提高討論質素），討論也如是。人與人的深入互動，就是將言語傳遞到彼此的心靈，然後互為牽動，將一條條纖維擰成一根麻繩。心靈的互相激蕩、悸動。不論是嘗試逃離當者，或者留在思想王國，都不能加以感受。

到底思想的碎片化，是否就純然消滅了思想流動，使得我們不論獨處抑或互動都無法匯聚出一條長河？我又不認同。前兩種處境是我們要去珍重、追尋；但思想的碎片，亦不無瑰麗之處。許多天外飛落的碎片，也常常觸動我產生奇思妙想。當我收集了足夠的碎片，我就能用它們拼出一幅長畫。或許，最重要的，終究在於心靈是否有足夠韌度，在不同狀況下都萌生出感發，讓驚濤拍岸，讓水花四濺。