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世界是一部巨大的寡妇文学

Lola
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我们终究要为自己的时代负责,为我们无法改变的环境负责,承受它地底下汹涌的岩浆,或者文化上无数的次生灾害。
by lola 2024.5.1

失去新闻以后,中国的事总是散发着一种诡秘而无法参透的气氛,当然真要去剖析,你心里一定有一个万般皆准的答案,因为它的基础就是这样一个诡秘的国家,好似发生什么都不再奇怪,没有任何下限。

但长江大桥上摆满了人们因同情而甘愿购买的“外卖贡品”,为了一个传闻中谈恋爱自杀、给女友转账51万,生死未卜的男人,供奉其为“纯爱战神”,并且持续热闹了好几天,盖过了女性遭受性剥削、山体滑坡导致数十人受难的新闻,还是让人感觉到震撼与荒谬。

其实我心里知道,只要不去谈论它,不再增加它作为议题的权重,只要多一个人这样做,也许就不会造成这样恐怖的滚雪球场景,导致越发难以收场,到了无法忍受的地步。但是它的污染性太强了,这种群体性癔症,我们已经用历史证明过,它的辐射范围可以持续十年以上,然后在未来间歇性爆发——或许这也是其中的一部分。

可我们是生活在历史里活生生的人啊,没有人能跳出来说这样的话,仿佛自己来自未来,或是过去的一段残影,因此哪怕我们逃得太快,也注定被卷入,没有商量的余地。换句话说就是,我们终究要为自己的时代负责,为我们无法改变的环境负责,承受它地底下汹涌的岩浆,或者文化上无数的次生灾害。

Metoo以后,男女在性别议题上的观念差距越来越大,女性不断和强调自己的价值,间接影响了世界,于是我们得到了推崇女性价值的产品——哪怕它还只是一种手段,但确实是我们首先想要的、我们目前能得到的最好的东西。紧接着我们就发现,在面对具体的社会议题,诸如社会新闻中的受害者,这些看起来振振有词的声音,又退回了它原初的形态,刻薄一点说,女人的命、男人的命,还是后者更重要。这就是现有世界的基础。

“胖猫事件”发展至今,那些在死亡报道中的女孩已经不是简单地被忘记了,她们被拉出来与这个男人“配冥婚”。在点“外卖贡品”的闹剧中间,有人发长文,痛斥胖猫的前女友:“我到死都谈不到的男人,竟然被你给谈死了!”其荒唐程度已经到了令我难以忘记的地步。但或许从传播的角度来看,这就是它的目的。不管它是否有意被制造出来。

互联网是承载集体意识最好的场景,毕竟我们的网络是按照苏联模式培育出来的,“让国家不联网”,就是我们的宗旨。我们面对世界,另有一套自己的逻辑。

我相信这些像死尸一样,被洄流冲上来的东西,不是随机出现的,它一定有一个尖锐的表达,聚少成多,才会来到我面前,强迫我注视,直到我也成为其中的一部分为止。

五一假期快结束了,不管抱着什么样的心情看待这场诡异事件,它也终于要有收场的一刻。但不会有结果的,互联网,尤其是在中国,意味着你在其中受到的任何折磨,都是可以一笔勾销、不作数的。所以这个庞大的系统,可以用这种东西侮辱你,使你精疲力竭,然后很快翻篇,你又要回到你的工位上了,最多只会重复批评一个东西,叫做“调休”。

谁还会记得,等到不久以后,又有死鱼一样的东西被洄流冲上来,点“外卖贡品”的人还会照样冲锋陷阵。可是他们看不到因防疫而死去的人,因“豆腐渣工程”、政府忽视人命而导致的悲剧,他们更不敢、也不能将外卖点到天安门。

而对于女人来说,或者在这些事件被使用的“女性身份”,那些“穿汉服坠高楼”,“中国女孩只嫁中国男孩”的荒唐,似乎表明了:

给男人哭坟是一款“好女人”游戏——世界是一部巨大的寡妇文学。

“男人们与寡妇一起共同完成了不幸土地上的社会生活图景,那些因死亡而缺席的男人们显得尤其重要。”

2024年5月5日


CC BY-NC-ND 4.0