王恭，古代的极简主义者 | 世说新语 44

德行 44

王恭从会稽还，王大看之。见其坐六尺簟（diàn），因语恭：「卿东来，故应有此物，可以一领及我。」恭无言。大去后，即举所坐者送之。既无馀席，便坐荐上。后大闻之甚惊，曰：「吾本谓卿多，故求耳。」对曰：「丈人不悉恭，恭作人无长物。」

王恭从会稽（苏州）回来，王忱（小名佛大）去串门，看他坐在一张六尺长的竹席上，就随口说了句：「你从东边回来，这东西应该不少吧，拿一张给我吧。」

王恭没有作声。等王忱离开，就叫人把自己的那张竹席送了过去。他没有竹席坐，便坐在草席上。

王忱知道后非常惊讶，说：「我以为你很多，才问你要的。」王恭回道：「你还是不了解我啊，我这个人身边没什么多余的东西。」

许仙人说

之前看过一部日剧，叫《我的家里空无一物》。

女主角有点强迫症，家里凡是可要可不要的东西，都会被她扔掉，只留下（最基本的）生活必需品，所以整间屋子空空荡荡。

王恭没那么夸张，但「身无长物」的这种习惯，足以让他成为古代极简主义者的代表。

不过，他这么做，可不是因为穷。

王恭出身于「太原王氏」，是东晋末年最上层的门阀贵族。他是皇后的亲哥哥，深得孝武帝的信任，历任中书令、兖青两州刺史等核心岗位，有钱又有地位。要说他家里只拿得出一张竹席，还真是叫人意外。

不贪恋物质享受的人，往往会在别的地方有执念。

比如，王恭这个人就有点「道德洁癖」。他不但严格要求自己（道德水准超过全国 99.9% 的人），也绝不放过他人。

尚书令（皇帝的秘书长）谢石，在宴会上喝醉了酒，唱起民间流行小调，王恭便怼他：「你位高权重的，唱这种不入流的歌曲，怎么给下面的人当榜样？」

淮陵內史虞珧子的老婆精通养生道术，常常穿着黄色衣服，像仙女一样。会稽王司马道子很喜欢她，下令让她跟自己的宾客交流。王恭便高声说：「从来没见过宰相的座席上有失行的妇人」，搞到所有人都很没面子。

正因为王恭很刚，又不畏强，孝武帝把他作为制衡权臣司马道子的棋子。他也不负寄望，在孝武帝驾崩以后，举起大旗，出兵攻打司马道子的势力。上几期讲的殷仲堪，便是跟着王恭去起事的。

然而，他这个人比较傲气，最后被不满的下属给干掉了。这是后话。

我越来越觉得，王恭很像第一期那个「言为士则，行为世范」的陈蕃，可惜下场都不好。