《沉默的大多數》:因為沈默,而成了世界上的弱勢
初識王小波,是幾個月前曾轉發的文章〈無法做愛的日子 〉裡,作者提及他在初中時就已經讀了王小波幾乎全部的作品,雖說當時會翻開僅僅是因為其中的黃段子。那篇文章的用字平淡,卻帶著一股淡淡挖苦氣息,像殘留指尖的菸味。我太喜歡這種筆觸了,翻完了作者的文章就盲買了超多本王小波作品來看。
《沉默的大多數》是王小波的雜文集,黃段子不多(這部份請看小說🔞),主要是他對社會的觀察與思辨;也因曾在美國留學與遊歐數次,在文章裡注入了許多的別開生面。他尖銳的說理讓我想起魯迅 ,酸得令人發笑的地方讓我想起王朔;雖說下筆鋒利,卻可以在他的文字裡找到幾絲柔軟的憐憫,更多的是不知道該不該笑出聲的黑色幽默。
▌關於 思想
「據我所知,孟子 遠不是個笨蛋。除了良知良能,他還另有說法。他說反對他意見的人(楊朱、墨子)都是禽獸。由此得出了崇高的定義:有種東西,我們說它是崇高。是因為反對他的人都不崇高。這個定義一直沿用到了如今。細想起來,我覺得這是一種模糊不清的混蛋邏輯,還不如直說凡不同意我意見者都是王八蛋為好。」〈人性的逆轉〉p. 24
「在生活的其他方面,某種程度的單調、機械是必須忍受的,但思想絕不能包括在內。」〈思維的樂趣〉p. 33
對於貫徹了中國社會的孔孟與儒家思想,作者是頗有微詞的:漢武帝實行了獨尊儒術而噤聲了百家爭鳴,讓當時社會只能畸形的朝著特定方向生長,為的就是使動蕩的政權穩定。不否認中華儒家文化的確生得枝葉繁茂,但論起因就是因為箝制了諸多思想發展的可能性;若漢代時沒有霸道的控制全民思想,人民的視野也許就會更加開闊也說不定。
話說回來,漢武帝也不是中國唯一一個限制人民思想的,最早的我想到了秦始皇,最晚的則是毛🤥澤🤥東🤥🤥🤥。思想開放的社會遲遲未來,直到現在,思想與言論自由在全球都是需要深思的議題。
▌關於 歷史、人文
「真古蹟使人留戀之處,在於它歷經滄桑直至如今,在它身邊生活,你才會覺得歷史至今還活著。要是可以隨意翻蓋,那就會把歷史當作可以隨意捏造的東西,一個人盡可夫的娼婦:這兩種感覺真是大不相同。」〈自然景觀和人文景觀〉p. 140
「在美國我結識了不少像沃爾夫老太太這樣的人——個體吊車司機、餐館老闆、小鎮上的牙醫等等,大家本本份份謀著一種生計,有人成功,有人不成功。不成功的人就想再換一種本分生計,沒有去炒股票,或者編個什麼故事驚世駭俗。這些人大概就叫人民罷。」〈域外雜談・農場〉p. 176
在後半段,作者寫的多是關於人文的省思。他寫了支持反戰與嚮往中國紅衛兵的美國左派大鬍子,寫了農場裡思慕著到中國教書的奶奶,寫了刻薄對待中國人的中國餐廳老闆,寫他遇見的人事物。
在這部分,可以發現作者把目光聚焦到了人民,也就是個體;但即使只是說著誰的故事,仍覺得他總在話裡夾些幽微的什麼。在沈默之時,若真要說點什麼,似乎也只能這麼緘口的就著說話。
▌關於 沈默
「沈默的理由,很是簡單,那就是信不過話語圈。從我短短的人生經歷來看,它是一座聲名狼藉的瘋人院。當時我懷疑的不僅是說過畝產三十萬斤糧、炸過精神原子彈的那個話語圈,而是一切話語圈子。假如在今天能證明我當時犯了一個以偏概全的錯誤,我會感到無限的幸福。」〈沈默的大多數〉p. 223
「沈默的大多數」一詞揚名於美國前總統尼克森,指的是群體中不願表達自己意見的人們;這與作者所表達的稍有不同。作者的版本是,人們在群眾意見趨於相似的情況之下,往往會吞下伏在心裡的話;因而沈默,因而成了世界上的弱勢。
時間移到現在,一個全世界都在打媒體戰的時代。世界變得扁平,意見交流的成本越來越低,近期則有氾濫之嫌。為了操弄,有人利用了話語開始對異己群起攻之,古今亦然,這就是王小波之所以沈默。到頭來,我們都未曾擁有真正的自由。
📜後記
這本書鮮少提及「自由」二字,內容多是個人和集體的反思與普羅社會的現象解讀;但當在搜尋欄打下王小波三字,卻會看到層出不窮的自由主義。
我思考著這是為何而來。這本書的前半段說開放思想的重要性,再來是批評深植於中國的儒家文化與其所導致的社會現象,接著是幾篇文化差異與他遇過的人們,最後說起了為何沈默。後來我看懂了,把這些東西串起來,就是自由飛揚的靈魂,被緊箍在思想侷限的社會體制裡面。
王小波的活躍期恰是文革之後,所以他的青少年泰半都是在插隊(即上山下鄉)中度過;他所經歷的與曾經歷在父親身上的,種種現象都在告訴他必須緘口。雖說後來終於說了些什麼,但世界始終沒變成他所企盼的那個樣子。
以書中我最喜歡的一句作結:
「我認為,在人類的一切智能活動裡,沒有比做價值判斷更簡單的事了。倘若對自己作價值判斷,還要付出一些代價;對別人做價值判斷,那就太簡單、太舒服了。講出這樣粗暴的話來,我的確感到羞愧,但我並不感到抱歉。因為這種人士帶給我們的痛苦實在太多了。」〈思維的樂趣〉p. 39
📖書籍資訊
書名: 沉默的大多數 (簡)
作者: 王小波
類型: 雜文
出版社: 北京十月文藝出版社
年份:1997
由來:三民網路書店
(筆於11/16/22)
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