隨筆紀錄：這個世界很壞，怎麼辦？

遲至幾百年前，我們可以把支持人類社會運作的架構想成三個同心圓：

宗教信仰、道德倫理、風俗與法律。

最內圈是信仰，然後是道德，外圈是法律。

信仰(及所伴隨的價值觀)是道德的基礎，道德是信仰的實踐，風俗法律又是道德的實踐。

然後，隨著啟蒙運動，人們開始質疑信仰，把信仰稀釋化、空心化、道德化；道德的生成基礎漸漸沒有那麼深刻，更多在乎個人的良心。但個人良心，是需要被引導、去思考。個人的良心，也在於這個人的生命經驗，他是否被以有尊嚴的方式對待？他是否被看成有絕對價值的人？

整個社會的平均道德水準高，以有尊嚴的方式對待自己、對待人，人的良心層次也比較高。用白話文說，這是高貴與下賤。當我們作賤人，就是在作賤這個社會，讓自己跟後代子孫生存在一個更危險的社會。當我們尊重人，就是在尊重這個社會，讓自己跟後代子孫生存在一個更有尊嚴的社會。

我認為，台灣教育的一個挑戰是，我們對於人的尊嚴、為什麼要活著、生命的意義、良心思考，這一類比較重大的倫理學問題，是不多的；這些往往取決於個別老師在個案上的機會教育，而不是一個整體的生存思考。上了大學，分系之後，人文素養的培育又很取決於個別科系的內涵。

在台灣，我們這代人接受的教育，是比較工具性的；哲學性的思考不多。

但我們應該要漸漸意識到：

１．現在是人類歷史上，每個人最有自我意識、也最自我中心的時代。每個人都是一個媒體，每個人都可以發聲、都有權作主。

２．現在是人類歷史上，每個人有最大的權力、資源跟工具來為所欲為的時代，有點能耐的人，只要想作點什麼，幾乎都可能。

１跟２加起來，是蠻有摧毀力的事。當從前人們沒辦法互相學習跟模仿時，小奸小惡只是分散在各個地方。但是現在透過網路的串連，去激發人裡面的貪欲、惡念，以及互相學習作案手法，一個人可以傷害的人規模變大、傷害程度更深、更可怕。

治本之道，只有回歸到良心。從小幫助一個人去認識良心，去感受到自己的良心，學習關愛自己，去愛別人。不要讓社會有邊緣人，不要讓人落下了，不要讓人絕望到覺得這個社會沒有人願意幫助他。也要引導有資源的人，從小學習去關心這個更大的社會、關心身邊弱勢的人，學習給出愛。這些真的只能從小培養，非常重要。

所以，我們的教育應該要引導人從小有一個比較正面、有愛的價值觀，而且從小就習慣要有行動，用行動來塑造思想。

還有另一件事，我認為應該要反省的，就是當今有一種風氣，對宗教信仰、傳統倫理的詆毀，甚至把它打成反智，我覺得實在太過了。這造就了另一種新的宗教，叫做反宗教的教。這個新的「反宗教」教，很空虛：它拆毀了東西，但沒有建立什麼。

在信仰裡，有一些很好的東西，是可以支持社會運轉，是我們更多認識世界，發現自己何等脆弱時，可以給我們一套體系，讓我們被保護、被支持，對人生有盼望的。在信仰的幫助下，人才有辦法謙卑、跳脫自我中心，找到安全感。

我仍然相信，一個有信仰的社會，有道德倫常，才有辦法有好的法律運作；人們才會有安全感跟盼望。